兩漢古詩(shī)詞_兩漢古詩(shī)大全(第11頁(yè))：

• 四言詩(shī)十一首 其九

  作者：嵇康 朝代：兩漢

  有舟浮覆。紼纚是維。栝檝松棹。有若龍微?！踅蚪?jīng)儉。越濟(jì)不歸。思友長(zhǎng)林。抱樸山嵋。守器殉業(yè)。不能奮飛。
• 大學(xué)之道

  作者：禮記 朝代：兩漢

  　　大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

  　　古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。

  　　物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。

  　　自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

  
  

  標(biāo)簽：哲理
• 怨郎詩(shī)

  作者：卓文君 朝代：兩漢

  一朝別后，二地相懸。
  只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年？
  七弦琴無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳。
  九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。
  百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
  萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴，十依欄桿。
  九重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。
  七月半，秉燭燒香問(wèn)蒼天，
  六月三伏天，人人搖扇我心寒。
  五月石榴紅似火，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ恕?br />四月枇杷未黃，我欲對(duì)鏡心意亂。
  忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)。
  飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。
  噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來(lái)我做男。

  
  

  標(biāo)簽：傷懷
• 鳳求凰

  作者：司馬相如 朝代：兩漢

  其一：【琴曲出自王實(shí)甫《西廂記》】有一美人兮，見之不忘。（一作：有美人兮，見之不忘。）一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無(wú)奈佳人兮，不在東墻。將琴代語(yǔ)兮，聊寫衷腸。何時(shí)見許兮，慰我彷徨。愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。其二：鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。
  

  標(biāo)簽：思念，愛(ài)情
• 梟逢鳩 / 梟將東徙

  作者：劉向 朝代：兩漢

  鳩曰：“子將安之？”
  梟曰：“我將東徙?！?br />鳩曰：“何故？”
  梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙。”
  鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。”

  
  

  標(biāo)簽：小學(xué)文言文，寓言，哲理
• 今日良宴會(huì)

  作者：佚名 朝代：兩漢

  今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳。
  彈箏奮逸響，新聲妙入神。
  令德唱高言，識(shí)曲聽其真。
  齊心同所愿，含意俱未申。
  人生寄一世，奄忽若飆塵。
  何不策高足，先據(jù)要路津。
  無(wú)為守貧賤，坎坷長(zhǎng)苦辛。

  
  

  標(biāo)簽：古詩(shī)十九首，音樂(lè)，哲理
• 雖有嘉肴

  作者： 朝代：兩漢

  雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？　　古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂(lè)群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。《記》曰：“蛾子時(shí)術(shù)之?！逼浯酥^乎！　　大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而勿、語(yǔ)存其心也。幼者聽
  

  標(biāo)簽：學(xué)習(xí)
• 李少卿與蘇武詩(shī)三首

  作者：佚名 朝代：兩漢

  其一良時(shí)不再至，離別在須臾。屏營(yíng)衢路側(cè)，執(zhí)手野踟躕。仰視浮云馳，奄忽互相逾。風(fēng)波一失所，各在天一隅。長(zhǎng)當(dāng)從此別，且復(fù)立斯須。欲因晨風(fēng)發(fā)，送子以賤軀。其二嘉會(huì)難再遇，三載為千秋。臨河濯長(zhǎng)纓，念子悵悠悠。遠(yuǎn)望悲風(fēng)至，對(duì)酒不能酬。行人懷往路，何以慰我愁。獨(dú)有盈觴酒，與子結(jié)綢繆。其三攜手上河梁，游子暮何之。徘徊蹊路側(cè)，悢悢不能辭。行人難久留，各言長(zhǎng)相思。安知非日月，弦望自有時(shí)。努力崇明德，皓首以為期。
  

  標(biāo)簽：送別
• 誡子書

  作者：諸葛亮 朝代：兩漢

  夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ (澹泊 一作：淡泊；淫慢 一作：慆慢)

• 嫦娥奔月 / 嫦娥飛天

  作者：佚名 朝代：兩漢

  昔者，羿狩獵山中，遇姮娥于月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合?！　〈翀蛑畷r(shí)，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子。　　羿請(qǐng)不死之藥于西王母，托與姮娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無(wú)以為計(jì)，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無(wú)以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。　　羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠(chéng)，允娥于月圓之日與羿會(huì)于月桂之下。民間有聞其竊竊私語(yǔ)者眾
  

  標(biāo)簽：小學(xué)文言文，神話
• 聲無(wú)哀樂(lè)論

  作者：嵇康 朝代：兩漢

  有秦客問(wèn)于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂(lè)，亡國(guó)之音哀以思。』夫治亂在政，而音聲應(yīng)之；故哀思之情，表于金石；安樂(lè)之象，形于管弦也。又仲尼聞韶，識(shí)虞舜之德；季札聽弦，知眾國(guó)之風(fēng)。斯已然之事，先賢所不疑也。今子獨(dú)以為聲無(wú)哀樂(lè)，其理何居？若有嘉訊，今請(qǐng)聞其說(shuō)?！怪魅藨?yīng)之曰：「斯義久滯，莫肯拯救，故令歷世濫于名實(shí)。今蒙啟導(dǎo)，將言其一隅焉。夫天地合德，萬(wàn)物貴生，寒暑代往，五行以成。故章為五色，發(fā)為五音；音聲之作，其猶臭味在于天地之間。其善與不善，雖遭遇濁亂，其體自若而不變也。豈以愛(ài)憎易操、哀樂(lè)改度哉？及宮商集比，聲音克諧，此人心至愿， * 之所鍾。故人知情不可恣，欲不可極故，因其所用，每為之節(jié)，
• 獄中上梁王書

  作者：鄒陽(yáng) 朝代：兩漢

  臣聞忠無(wú)不報(bào)，信不見疑，臣常以為然，徒虛語(yǔ)耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛(wèi)先生為秦畫長(zhǎng)平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠(chéng)，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。是使荊軻、衛(wèi)先生復(fù)起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之?！　∥粲袢双I(xiàn)寶，楚王誅之；李斯竭忠，胡亥極刑。是以箕子陽(yáng)狂，接輿避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之聽，毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加憐焉。　　語(yǔ)曰：“有白頭如新，傾蓋如故?！焙蝿t？知與不知也。故樊於期逃秦之燕，借荊軻首以奉丹事；王奢去齊之魏，臨城自剄以卻齊
  

  標(biāo)簽：古文觀止，寫人，品格
• 過(guò)秦論

  作者：賈誼 朝代：兩漢

  上篇　　秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外?！　⌒⒐葲](méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓
  

  標(biāo)簽：高中文言文，古文觀止，議論
• 旱云賦

  作者：賈誼 朝代：兩漢

  　　惟昊天之大旱兮，失精和之正理。遙望白云之蓬勃兮，滃澹澹而妄止。運(yùn)清濁之澒洞兮，正重沓而并起。嵬隆崇以崔巍兮，時(shí)仿佛而有似。屈卷輪而中天兮，象虎驚與龍駭。相摶據(jù)而俱興兮，妄倚儷而時(shí)有。遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨。若飛翔之從橫兮，楊侯怒而澎濞。正帷布而雷動(dòng)兮，相擊沖而破碎?；蝰厚欢娜猓\(chéng)若雨而不墜。　　陰陽(yáng)分而不相得兮，更惟貪邪而狼戾。終風(fēng)解而霰散兮，陵遲而堵潰?；蛏顫摱]藏兮，爭(zhēng)離而并逝。廓蕩蕩其若滌兮，日照照而無(wú)穢。隆盛暑而無(wú)聊兮，煎砂石而爛渭。湯風(fēng)至而含熱兮，群生悶滿而愁憒。畎畝枯槁而失澤兮，壤石相聚而為害。農(nóng)夫垂拱而無(wú)聊兮，釋其鋤耨而下淚。憂疆畔之遇害兮，痛皇天之靡惠。惜稚稼之旱
  

  標(biāo)簽：憂國(guó)憂民
• 東都賦

  作者：班固 朝代：兩漢

  東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風(fēng)俗之移人也。子實(shí)秦人，矜夸館室，保界河山，信識(shí)昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數(shù)期而創(chuàng)萬(wàn)代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當(dāng)此之時(shí)，功有橫而當(dāng)天，討有逆而順民。故婁敬度勢(shì)而獻(xiàn)其說(shuō)，蕭公權(quán)宜而拓其制。時(shí)豈泰而安之哉，計(jì)不得以已也。吾子曾不是睹，顧曜后嗣之末造，不亦暗乎？今將語(yǔ)子以建武之治，永平之事，監(jiān)于太清，以變子之惑志。往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅。于時(shí)之亂，生人幾亡，鬼神泯絕，壑無(wú)完柩，郛罔遺室。原野厭人之肉，川谷流人之血，秦、項(xiàng)之災(zāi)，猶不克半，書契以來(lái)，未之或紀(jì)。故下人號(hào)而上訴，上帝懷而降監(jiān)，乃致命乎圣皇。于是圣
  

  標(biāo)簽：敘事，議論
• 龜雖壽

  作者：曹操 朝代：兩漢

  神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
  騰蛇乘霧，終為土灰。(騰 一作：螣)
  老驥伏櫪，志在千里。
  烈士暮年，壯心不已。
  盈縮之期，不但在天；
  養(yǎng)怡之福，可得永年。
  幸甚至哉，歌以詠志。

  
  

  標(biāo)簽：古詩(shī)三百首，初中古詩(shī)，哲理
• 畫蛇添足

  作者：劉向 朝代：兩漢

  楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。”
  一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

  
  

  標(biāo)簽：小學(xué)文言文，寓言，哲理
• 解嘲

  作者：揚(yáng)雄 朝代：兩漢

  　　哀帝時(shí)，丁傅董賢用事，諸附離之者，悢莉至二千石。時(shí)雄方草創(chuàng)太玄，有以自守，渭如也。人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，號(hào)曰解嘲。其辭曰：　　客嘲揚(yáng)子曰：“吾聞上世之士，人綱人紀(jì)，不生則已，生必上尊人君，下榮父母，析人之圭，儋人之爵，懷人之符，分人之祿，紆轂拖紫，朱丹其轂。今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，歷金門，上玉堂有日矣，曾不能畫一奇，出一策，上說(shuō)人主，下談公卿。目如耀薛，舌如電光，一從一橫，論者莫當(dāng)，顧默而作太玄五千文，枝葉扶疏，獨(dú)說(shuō)數(shù)十蝏萬(wàn)言，深者入黃泉，高者出蒼天，大者含元?dú)?，?xì)者入無(wú)間。然而位不過(guò)侍郎，擢才給事黃門。笱者玄得無(wú)尚白乎？何為官之拓落也？”　　揚(yáng)子笑而應(yīng)之曰：“
  

  標(biāo)簽：抒情，憤懣
• 屈原列傳

  作者：司馬遷 朝代：兩漢

  屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！　∩瞎俅蠓蚺c之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也?！蓖跖枨健！　∏郊餐趼犞宦斠玻嬚~之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信
  

  標(biāo)簽：古文觀止，寫人
• 塞翁失馬

  作者：劉安 朝代：兩漢

  近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

  
  

  標(biāo)簽：初中文言文，哲理