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單詞乎

喜渠胸次無(wú)經(jīng)綸,白石爛煮空山春

出自元代王冕《過(guò)山家》:

松風(fēng)瓶吹涼日將瓶宴,山家瓶蒸梨作午飯。
阿翁引孫牽犢歸,破衣垂鶉不遮□。
勾鐮插腰背負(fù)薪,白頭半岸烏葛巾。
喜渠胸次無(wú)經(jīng)綸,白石爛煮空山春
見我忘機(jī)笑古怪,不學(xué)當(dāng)時(shí)野樵拜。
自言無(wú)處著隱居,僅得門前溪一派。
好山兩岸如芙蕖,溪水可濯亦可漁。
白日力作夜讀瓶,鄰家鄙我迂而愚。
破瓶無(wú)粟妻子悶,更采黃精作朝頓。
近來(lái)草廬無(wú)臥龍,世上英雄君莫問(wèn)。

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注釋參考

胸次

胸間。亦指胸懷?!肚f子·田子方》:“行小變而不失其大常也,喜怒哀樂(lè)不入於胸次?!?宋 黃庭堅(jiān) 《題高君正適軒》詩(shī):“豁然開胸次,風(fēng)至獨(dú)披襟。” 元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》頭折:“人説他胸次高傲,果然如此!” 鄭振鐸 《桂公塘》十四:“ 天祥 覺得胸次很光明,很舒暢,前之未有的放懷無(wú)慮?!?/p>

無(wú)經(jīng)

(1).沒有常規(guī)或法度?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“紛容容之無(wú)經(jīng)兮,罔茫茫之無(wú)紀(jì)?!?洪興祖 補(bǔ)注:“此言 楚國(guó) 變亂舊常,無(wú)定法也?!?明 李東陽(yáng) 《東祀錄·通達(dá)下情題本》:“冗食太眾,國(guó)用無(wú)經(jīng),差役頻繁,科派重疊。”

(2).謂不能用通常的言語(yǔ)文字表述。 唐 張蠙 《宿開照寺光澤上人院》詩(shī):“靜室譚玄旨,清宵獨(dú)細(xì)聽;真身非有像,至理本無(wú)經(jīng)。”

白石爛

古詩(shī)《飯牛歌》之一歌辭中語(yǔ)。謂山石潔白耀眼。《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》“ 寧戚 飯牛車下,而 桓公 任之以國(guó)” 裴駰 集解引 漢 應(yīng)劭 曰:“ 齊桓公 夜出迎客,而 寧戚 疾擊其牛角而 商 歌曰:‘……白石爛,生不遭 堯 與 舜 禪。短布單衣適至骭,從昏飯牛薄夜半,長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦?’公召與語(yǔ),説之,以為大夫?!焙笠嘤靡源Q《飯牛歌》。 唐 李白 《秋浦歌》之七:“醉上 山公 馬,寒歌 寧戚 牛??找靼资癄€,淚滿黑貂裘。” 唐 李白 《南奔書懷》詩(shī):“遙夜何漫漫!空歌白石爛。 寧戚 未匡 齊 , 陳平 終佐 漢 ?!?/p>

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩(shī):“落葉滿空山,何處尋行跡?” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩(shī):“古剎云光杳,空山劍氣深?!?李大釗 《警gao{1~1}全{1*1}國(guó)父老書》:“空山已無(wú)歌哭之地,天涯不容漂泊之人?!?/p>

王冕名句,過(guò)山家名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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