出自宋代丘葵《寓石鐘院作》:
托身蕭寺已逾年,獨(dú)掩山門(mén)守我元。
醉旭一生耽草圣,老叉幾度發(fā)詩(shī)顛。
雨中裹飯無(wú)嘉客,月下攜瓶有老禪。
自笑五窮挨不去,縛船未了又燒船。
注釋參考
醉旭
指 唐 草書(shū)家 張旭 。因其好酒,故稱(chēng)。 宋 楊萬(wàn)里 《和徐衡仲惠詩(shī)》:“紙落云煙看醉 旭 ,氣含蔬筍薄僧 殊 ?!?明 高啟 《謝廬山宋隱君寄惠所制墨》詩(shī):“但學(xué)顛狂如醉 旭 ,頭髮可濡秋未禿?!?/p>
一生
[from the cradle to the grave;all one's life] 整個(gè)生命期間
詳細(xì)解釋一輩子。 晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“余親見(jiàn)所識(shí)者數(shù)人,了不奉神明,一生不祈祭,身享遐年,名位巍巍,子孫蕃昌且富貴也?!薄稌x書(shū)·阮孚傳》:“ 孚 性好屐……或有詣 阮 ,正見(jiàn)自蠟屐,因自嘆曰:‘未知一生當(dāng)著幾量屐!’” 明 劉基 《漁父詞》之二:“紅米飯,紫蓴羹,自是無(wú)愁過(guò)一生?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸耙簧⒅?,赤膽忠心。” 老舍 《正紅旗下》二:“他們的一生象作著個(gè)細(xì)巧的,明白而又有點(diǎn)胡涂的夢(mèng)?!?/p>
草圣
對(duì)在草書(shū)藝術(shù)上有卓越成就的人的美稱(chēng)。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛(wèi)恒 《四體書(shū)勢(shì)》:“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學(xué)書(shū),池水盡黑。下筆必為楷則,常曰‘怱怱不暇草書(shū)’,寸紙不見(jiàn)遺,至今世尤寶其書(shū), 韋仲將 謂之草圣。” 張彥遠(yuǎn) 《法書(shū)要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來(lái)能書(shū)人名》:“ 弘農(nóng) 張芝 ,高尚不仕,善草書(shū),精勁絶倫……人謂為草圣?!?唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七:“ 張旭 三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙?!?清 趙翼 《稚存往寧國(guó)時(shí)曾約同游黃山遲余不到歸以負(fù)約相嘲和韻報(bào)之》:“始知草圣運(yùn)腕神,端仗劒娘斗眉嫵。”
詩(shī)顛
亦作“ 詩(shī)癲 ”。謂讀詩(shī)和作詩(shī)到如醉如癡的程度。 唐 賈至 《贈(zèng)陜掾梁宏》詩(shī):“ 梁子 工文四十年,詩(shī)顛名過(guò)草書(shū)顛?!?宋 楊萬(wàn)里 《讀<笠澤叢書(shū)>》詩(shī):“拈著 唐 詩(shī)廢晚餐,傍人笑我病詩(shī)癲?!?清 黃景仁 《夜起》詩(shī):“詩(shī)顛酒渴動(dòng)逢魔,中夜悲心入寤歌?!?/p>
丘葵名句,寓石鐘院作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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