無(wú)位真人活鱍鱍，赤肉團(tuán)上為窠窟。
縱橫妙用可憐生，七出八沒(méi)難捉摸。
推不去，挽不住，擬議尋思無(wú)覓處。
無(wú)覓處，在這里，握則一拳，開(kāi)則五指。

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無(wú)位

(1).沒(méi)有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆順，固必應(yīng)而無(wú)差者也。茍昧斯道，則邪正無(wú)位，寄心無(wú)準(zhǔn)矣?！?晉 王謐 《答桓太尉書(shū)》：“況佛教喻一生於彈指，期要終於永刼，語(yǔ)靈異之無(wú)位，設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆，取之能信，不亦難乎！”

(2).指沒(méi)有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》：“夫濟(jì)人利物，無(wú)位不能焉?！?/p>

猶失位。謂在上故貴，但無(wú)人君之德，則失其位?！兑住だM辭上》：“貴而無(wú)位，高而無(wú)民?！?尚秉和 注：“在上故貴，失正故無(wú)位。”

真人

赤肉

(1).泛指動(dòng)物的肉?！秴问洗呵铩べF當(dāng)》：“窺赤肉而烏鵲集，貍處堂而眾鼠散?！薄痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》：“赤肉懸則烏鵲集，鷹隼鷙則眾鳥(niǎo)散?！?/p>

(2).猶皮肉。 唐 于濆 《邊游錄戍卒言》詩(shī)：“赤肉痛金瘡，他人成 衛(wèi) 霍 ?！薄段鍩魰?huì)元·臨濟(jì)玄禪師法嗣·寶壽沼禪師》：“師曰：‘不斬死漢?！涸唬骸?dāng)??！瘞煴愦颉Ｔ哼B道：‘?dāng)?，斬?！瘞熡蛛S聲打。師卻回方丈，曰：‘適來(lái)這僧將赤肉抵他乾棒，有甚死急！’”

窠窟

動(dòng)物棲身之所。喻指事業(yè)。 宋 王安石 《雨霖鈴》詞：“孜孜矻矻，向無(wú)明里，強(qiáng)作窠窟。”

釋惟一名句，頌古三十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考