楓猿嶠角別多時(shí),二教兼修內(nèi)學(xué)師。
出自唐朝李洞《贈(zèng)三惠大師》
楓猿嶠角別多時(shí),二教兼修內(nèi)學(xué)師。
藥樹(shù)影中頻綴偈,蓮峰朵下幾窺棋。
游歸筍長(zhǎng)齊童子,病起巢成露鶴兒。
詔落五天開(kāi)夏講,兩街人競(jìng)禮長(zhǎng)眉。
注釋參考
嶠角
猶山角。 唐 李洞 《贈(zèng)三惠大師》詩(shī):“楓猿嶠角別多時(shí),二教兼修內(nèi)學(xué)師?!?/p>
多時(shí)
多時(shí) (duōshí) 很長(zhǎng)一段時(shí)間 a long time 恭候多時(shí)二教
兩種宗教。指佛教、道教?!赌淆R書(shū)·顧歡傳》:“夫辨是與非,宜據(jù)圣典。尋二教之源,故兩標(biāo)經(jīng)句?!?唐 李涉 《酬舉生許遇山居》詩(shī):“不似本宗疏二教,許過(guò)云壑訪潛夫?!?明 李昌祺 《剪燈馀話·何思明游酆都錄》:“二教之大,鬼神之著,甚至矣乎!曩吾僻見(jiàn),過(guò)毀 老 釋 ,今致削官減祿?!?/p>
內(nèi)學(xué)
(1).讖緯之學(xué)?!逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳序》:“自是習(xí)為內(nèi)學(xué),尚奇文,貴異數(shù),不乏於時(shí)矣?!?李賢 注:“內(nèi)學(xué)謂圖讖之書(shū)也。其事秘密,故稱(chēng)內(nèi)?!?清 何焯 《義門(mén)讀書(shū)記·前漢書(shū)》:“ 張衡 謂‘讖起 哀平 ’,則 夏賀良 其 漢 人內(nèi)學(xué)之祖歟?”
(2).謂道教所習(xí)神仙導(dǎo)養(yǎng)之學(xué)?!稌x書(shū)·葛洪傳》:“后師事 南海 太守 上黨 , 鮑玄 。 玄 亦內(nèi)學(xué),逆占將來(lái)?!?/p>
(3).佛學(xué)?!端螘?shū)·夷蠻傳·天竺迦毗黎國(guó)》:“ 大明 中,外國(guó)沙門(mén) 摩訶衍 苦節(jié)有精理,於京都多出新經(jīng),《勝鬘經(jīng)》猶見(jiàn)重內(nèi)學(xué)?!?唐 耿湋 《題清源寺》詩(shī):“內(nèi)學(xué)銷(xiāo)多累,西林易故居?!?蔣維喬 《中國(guó)教育會(huì)之回憶·教育會(huì)之復(fù)興時(shí)期》:“ 炳麟 在獄三年,容顏反見(jiàn)豐潤(rùn),絶無(wú)憔悴之狀,蓋得力于內(nèi)學(xué)也。”
(4).猶言女學(xué)士。《太平廣記》卷二五六引 唐 范攄 《云溪友議》:“或謂內(nèi)學(xué) 宋若蘭 、 若昭 姊妹所作?!?/p>
李洞名句,贈(zèng)三惠大師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 北風(fēng)吹白云,萬(wàn)里渡河汾。
- 此去直挨湖北岸,吾廬正在水邊村作者:項(xiàng)安世作品:送吳少保知鄂州
- 大同至小,天地德也
- 可是暮情堪剪,平分付煙郭。作者:張矩作品:應(yīng)天長(zhǎng)
- 坐陳三策本人謀,惟留一諾待我畫(huà)。作者:蘇軾作品:與葉淳老、侯敦夫、張秉道同相視新河,秉道
- 腸斷關(guān)山不解說(shuō),依依殘?jiān)孪潞熴^
- 冠如箕,劍拄頤,蒼頭廬兒笑君癡
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