奈染諸緣萬境，生情識、招致群魔。

出自元朝姬翼《滿庭芳三首》

南極儲祥，少微呈瑞，八旬應現人寰。水云疏散，金鼎煉神丹。玩盡長春洞府，逍遙占、物外高閑。無衰老，龜旋鶴繞，相對且怡顏。殷勤重禱祝，溫爐澹炷，劫外旃檀。念亙初容貌，不許凋殘。通古今如旦暮，蟠桃見、幾度華繁。常常在，金壺碧酒，高會到仙班。
全本無虧，真元不妄，從來何少何多。靈源亙古，天地與同科。奈染諸緣萬境，生情識、招致群魔。難超越，虛生浪死，苦海任奔波。聰明求出離，回機一念，決澄無何?？痹醣居校┳与扔?。應現頭頭總是，分明在、依舊山河。高懸鑒，又還打破，拍手笑呵呵。
桃蘊蒸紅，杏開微白，仲春風物宜人。冥疏九葉，隴右降天真。應瑞蔥蔥佳氣，寶猊炷、劫外濃薰。鳴金玉，瑯瑯聲里，高會洞中賓。良辰常勸勉，仙風道骨，早早離塵。悟人間虛幻，著莫因循。看取蟠桃結子，靈芝秀、不羨莊椿。常如此，洞天深處，獨步玩長春。
以上姬翼作品《滿庭芳》共3首

查看所有姬翼詩詞作品

注釋參考

諸緣

佛教語。指色香等百般世相。此種種世相，皆為我心識攀緣之所，故稱諸緣?！独銍澜洝肪硪唬骸皠t汝今者識精元明能諸緣，緣所遺者?！?宋蘇軾《和陶雜詩》之九：“思我無所思生，安能觀諸緣?！?清顧炎武《應州》詩之一：“頓覺諸緣減，臨風獨灑然?！?/p>

情識

(1).謂感覺與知識。唐白居易《蘇州南禪院千佛堂轉輪經藏石記》：“上下近遠，有情識者，法音所及，無不蒙福?！?宋沉括《夢溪筆談·神奇》：“人但知境中事耳，人境之外事有何限，欲以區(qū)區(qū)世智情識窮測至理，不其難哉！” 清王夫之《張子正蒙注·太和》：“而情識意見成乎萬殊者，物之相感有同異，有攻取，時位異而知覺殊，亦猶萬物為陰陽之偶聚而不相肖也?！?/p>

(2).猶qing{1-1}欲。明宋濂《＜南堂禪師語錄＞序》：“絶枝蔓，去町畦，而不墮於情識之境，不意da{1*1}法凋零而能見斯人哉！”參見“ qing{1-1}欲 ”。

(3).才情與識見。清惲敬《＜大云山房文稿二集＞自序》：“至若黃初、甘露之閒，子桓、子建氣體高朗，叔夜、嗣宗情識精微。”