六用如如體不分，耳能觀色眼能聲。
而今老大宜安分，眼自觀兮耳自聽(tīng)。

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六用

佛教語(yǔ)。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩(shī)不到重賦數(shù)珠篇以督之》之一：“自從一生二，巧歷莫能衍。不如袖手坐，六用都懷卷?！?宋 范成大 《習(xí)閑》詩(shī)：“習(xí)閒成懶懶成癡，六用都藏縮似龜。” 清 姚鼐 《答朱石君中丞次韻》：“衰年薝卜甫聞香，那得全將六用藏?！?/p>

如如

(1).佛教語(yǔ)。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如?！?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》：“萬(wàn)境自如如，如如之心，即是真實(shí)?！?唐 李邕 《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會(huì)如如。”

(2).佛教語(yǔ)。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī)：“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng)，不禪不動(dòng)即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動(dòng)而體無(wú)礙，了了常知而心不用。”

(3).佛教語(yǔ)。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無(wú)得頭陀》詩(shī)：“落澗水聲來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)，當(dāng)空月色自如如?！薄段饔斡洝返诰啪呕兀骸暗こ勺R(shí)得本來(lái)面，體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲：“法則有準(zhǔn)使民服，期于無(wú)刑佐皇圖。説與當(dāng)途，無(wú)毒不丈夫，為如如把平生誤?！?明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風(fēng)范，幸龍門(mén)當(dāng)年得攀?！?清 惲敬 《答方九江》：“前過(guò) 九江 ，留數(shù)日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學(xué)掌故，甚善甚善?！?/p>

(5).絡(luò)繹不絕?！稜栄拧め屘臁贰岸聻槿纭?清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬(wàn)物相隨而出，如如然也?！?/p>

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專(zhuān)盼著人來(lái)請(qǐng)。”

不分

(1).不服氣；不平?！赌淆R書(shū)·王僧虔傳》：“ 庾征西 翼 書(shū)，少時(shí)與 右軍 齊名， 右軍 后進(jìn)， 庾 猶不分?！?宋 梅堯臣 《龍柏》詩(shī)：“苦練不分顏色近，紫荊未甘開(kāi)謝遲?！?古直 《雜感寄楚傖一廠》詩(shī)：“蓴鱸不分因秋起，塊壘生憎借酒澆?！?/p>

(2).不料。 唐 陳陶 《水調(diào)詞》之二：“容華不分隨年去，獨(dú)有妝樓明鏡知。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·移鎮(zhèn)》：“天下事，鬢邊愁，付東流。不分吾家小 杜 ，清時(shí)醉夢(mèng) 揚(yáng)州 ?！?清 朱彝尊 《詠古》詩(shī)之一：“ 漢皇 將將屈群雄，心許 淮陰 國(guó)士風(fēng)。不分后來(lái)輸 絳 ， 灌 ，名高一十八元功?！?/p>

(1).不分散。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》：“作傳奇者，能以頭緒忌繁四字，刻刻關(guān)心，則思路不分，文情專(zhuān)一?！?/p>

(2).不分別，不分辨。 和谷巖 《茶花艷》八：“不要一出事就不分青紅皂白的狠抓，那樣難免會(huì)出問(wèn)題的。”

觀色

觀察臉色?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人?！薄妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸捌渲G説，慕 晏嬰 之為人也，然而承意觀色為務(wù)?！?/p>

能聲

能干的聲譽(yù)。 金 王若虛 《送彭子升之任冀州序》：“吾子始踐仕途，而得 李君 者為長(zhǎng)官，彼其才干有餘，而能聲益著，蓋吾子之幸也。” 明 宋濂 《慈孝庵記》：“兄諱 瑞 ，字 祥卿 ，治家有能聲。”《警世通言·拗相公飲恨半山堂》：“﹝ 王安石 ﹞方及二旬，一舉成名。初任 浙江 慶元府 鄞縣 知縣，興利除害，大有能聲?！?/p>

釋心月名句，開(kāi)眼入定贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考