正受

佛教語(yǔ)。又稱禪定。是佛教修行方法之一。定心，離邪亂，謂之正；無(wú)念無(wú)想，納法在心，謂之受。 唐 王維 《能禪師碑》：“至性淳一，天姿貞素，百福成相，眾妙會(huì)心，經(jīng)行宴息，皆在正受。” 清 龔自珍 《發(fā)大心文》：“脫令我今世適發(fā)善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便當(dāng)知前生善根微淺，嬈善友故?！?/p>

全歸

謂保身而得善名以終。語(yǔ)出《禮記·祭義》：“父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。不虧其體，不辱其身，可謂全矣?！?唐 元結(jié) 《夏侯岳州表》：“公既壽而貴，保家全歸?！?胡適 《＜三俠五義＞序》：“向來(lái)小說(shuō)家最愛(ài)教他的英雄福壽全歸?！眳⒁?jiàn)“ 全受全歸 ”。

為時(shí)

為時(shí) (wéishí) 從時(shí)機(jī)或時(shí)間上看 too (early,soon,late,etc.) 為時(shí)只十有一月。——明· 張溥《五人墓碑記》 為時(shí)過(guò)早

陳棨名句，挽故知容州朝請(qǐng)?zhí)展旅?。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考