玄元九仙主，道冠三氣初。
應(yīng)物方佐命，棲真亦歸居。
貽篇訓(xùn)終古，駕景還太虛。
孔父嘆猶龍，誰能知所如。

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物方

事物變化的道理。

佐命

(1).古代帝王得天下，自稱是上應(yīng)天命，故稱輔佐帝王創(chuàng)業(yè)為“佐命”。《后漢書·班彪傳》：“佐命則垂統(tǒng)，輔翼則成化，流大 漢 之愷悌，蕩亡 秦 之毒螫?！薄赌鲜贰に挝涞奂o(jì)上》：“ 桓玄 之篡， 王謐 佐命，手解 安帝 璽紱?！?/p>

(2).指輔助帝王創(chuàng)業(yè)的功臣?！逗鬂h書·朱景王等傳論》：“然咸能感會風(fēng)云，奮其智勇，稱為佐命?！?唐 楊炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“ 王氏 之先，代為佐命?！?/p>

棲真

道家謂存養(yǎng)真性，返其本元?！稌x書·葛洪傳論》：“游德棲真，超然事外?！?南朝 梁 陶弘景 《真誥·運(yùn)象二》：“宗道者貴無邪，棲真者安恬愉?！?清 魏源 《貴溪象山龍虎山諸詩序》：“就中 許嵓 尤幽絶，棲真莫宜焉?！?/p>

歸居

(1).回家閑住?！肚f子·天道》：“﹝ 老聃 ﹞免而歸居?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸凹叭ノ粴w居，終不問家產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事?！?/p>

(2).固定的住所?！稘h書·晁錯(cuò)傳》：“胡人食肉飲酪；衣皮毛，非有城郭田宅之歸居，如飛鳥走獸於廣壄，美草甘水則止，草盡水竭則移?！?/p>

吳筠名句，高士詠混元皇帝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考