出自宋代釋慧遠(yuǎn)《頌古四十五首》：
唱拍相隨特地新，舞衣歌版不須呈。
云間獨(dú)有簫韶曲，未肯流傳取次人。
注釋參考
云間
云間 (Yúnjiān) 松江府的別稱?，F(xiàn)在上海松江縣一帶。因西晉文學(xué)家陸云(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對(duì)客自稱“云間陸士龍”而得名 another name of Song Jiang House獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有；獨(dú)自據(jù)有。《管子·形勢(shì)》：“召遠(yuǎn)者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨(dú)有也?！?支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭(zhēng)，故獨(dú)有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也?！?/p>
(2).只有；特有?！妒酚洝v書》：“是時(shí)，獨(dú)有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯?！?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩：“此處誰能聽，遙知獨(dú)有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立獨(dú)行?！肚f子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨(dú)游，眾無此能，故名獨(dú)有。”
簫韶
(1). 舜 樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉 葛洪 《抱樸子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象?！?/p>
(2).泛指美妙的仙樂。 唐 李紳 《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當(dāng)銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊?！?/p>
流傳
流傳 (liúchuán) 謠言、新聞或其他信息在人們中間的傳播 circulate;spread; be in circulation; be made known extensively 流傳后世 一則正在流傳的謠言取次
亦作“ 取此 ”。1.隨便，任意。 晉 葛洪 《抱樸子·祛惑》：“此兒當(dāng)興卿門宗，四海將受其賜，不但卿家，不可取次也?！?唐 杜甫 《送元二適江左》詩：“經(jīng)過自愛惜，取次莫論兵。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“兀的不取次棄舍，等閒拋掉?！?汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩：“有時(shí)西笑入 長安 ，七貴三公取次看?！?/p>
(2).草草，倉促?！抖鼗妥兾募と~凈能詩》：“何不揭氈看驗(yàn)之？取此行麁疎法令?！?宋 陸游 《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成?！?元 朱庭玉 《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離?！?/p>
(3).次序。 北齊 斛律羨 《北齊樂歌》：“日日飲酒醉，國計(jì)無取次?！?/p>
(4).謂次第，一個(gè)挨一個(gè)地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴嵐》詩：“近樹參差出，行人取次多?！?清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》詩：“妙舞娑盤歇，華鐘取次催?！?/p>
(5).尷尬，進(jìn)退兩難。
釋慧遠(yuǎn)名句，頌古四十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
