草廬抱膝方臥龍，獰飚撼戶云埋峰。
凍鵲依依飛墮地，饑鷹側(cè)翅低盤空。
豈知水官夜鏖戰(zhàn)，鞭虯笞鳳驅(qū)前鋒。
茫茫萬里混一色，遠(yuǎn)近高下俱迷蹤。
松標(biāo)特立凜生氣，竹腰不折凌高風(fēng)。
長江一派清不泯，浩浩獨行天地中。
小民祁寒易咨怨，君子守道惟固窮。
有雪無雪兩不問，仁耕義耨無歉豐。
君不見閉門無人僵臥處，任渠門外深丈許。
窮則當(dāng)與凡民異，達(dá)則當(dāng)為國之瑞。
何當(dāng)燮理司化鈞，坐令寒谷回陽春。

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凡民

普通百姓；一般民眾?！俄n非子·五蠹》：“今學(xué)者之説人主也，不乘必勝之勢，而務(wù)行仁義則可以王，是求人主之必及 仲尼 ，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之?dāng)?shù)也?！?宋 歐陽修 《原弊》：“古之凡民，長大壯健者皆在南畝?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家誡》：“蓋天下上智少而凡民多，故圣人之刑賞，為中人以下設(shè)教。” 朱自清 《中國歌謠·歌謠的起源與發(fā)展》：“敘事歌起于凡民，乃原始社會生活的一種特征。”

為國

治國。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？” 邢昺 疏：“為，猶治也?！薄稇?zhàn)國策·秦策三》：“善為國者，內(nèi)固其威，而外重其權(quán)?！薄豆茏印睢罚骸胺矊閲?，不通於輕重，不可為籠以守民?！?清 姚康 《＜嵞山集＞序》：“顧 楚 之為國， 唐 之為天下，當(dāng)其時皆何如？”

于石名句，同韻俲歐蘇體名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考