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單詞乎

居常出入留一人,奉親教子如其欲

出自宋代邵雍《又一首》:

兄既名雍弟名睦,弟兄雍睦情何足。
居常出入留一人,奉親教子如其欲。
慈父享年七十九,四人稚子常相逐。
其間同戲彩衣時(shí),堂上愉愉歡可掬。
慈父前年忽傾逝,爾弟今年命還促。
獨(dú)予奉母引四子,日對(duì)幾筵相向哭。
不知腸有幾千尺,不知淚有幾千斛。
斷盡滴盡無(wú)柰何,向日恩光焉可贖。

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注釋參考

居常

(1).遵常例,守常道。《左傳·昭公十三年》:“ 羋 姓有亂,必季實(shí)立, 楚 之常也。獲神,一也。有民,二也。令德,三也。寵貴,四也。居常,五也。”《文選·謝靈運(yùn)<登石門(mén)最高頂詩(shī)>》:“居常以待終,處順故安排?!?呂向 注:“居常道以待終天年?!?唐 王績(jī) 《晚年敘志示翟處士》詩(shī):“自有居常樂(lè),誰(shuí)知身世憂?!?/p>

(2).平時(shí);經(jīng)常。《史記·淮陰侯列傳》:“ 信 由此日夜怨望,居常鞅鞅。”《后漢書(shū)·崔瑗傳》:“ 瑗 愛(ài)士,好賓客,盛情肴膳,單極滋味,不問(wèn)餘產(chǎn)。居常蔬食菜羹而已?!?宋 陳造 《即事》詩(shī):“海聲不為無(wú)風(fēng)靜,山色居常帶霧昏。” 明 唐順之 《祭有懷府君文》:“居常不能承順顏色,臨病不能盡心醫(yī)藥?!?清 鈕琇 《觚賸·萃仙丸》:“上問(wèn):‘居常用何藥餌?’”

出入

出入 (chūrù) 出門(mén)與進(jìn)門(mén);進(jìn)去 come in and go out 如姬最幸,出入王臥內(nèi)?!妒酚洝の汗恿袀鳌?備他盜之出入與非常也?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 出入請(qǐng)下車 相差 be out 試算表出入十元 出入 (chūrù) 不符之處,差距 discrepancy;discrepance 有出入

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?!稌?shū)·太甲下》:“一人元良,萬(wàn)邦以貞?!?孔 傳:“一人,天子。”《書(shū)·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬(wàn)方有眾,明聽(tīng)予一人誥?!?孔 傳:“天子自稱曰予一人?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰:‘百姓有過(guò),在予一人?!贾^之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰:‘不施予一人?!?宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī):“一人正位山河定,萬(wàn)國(guó)朝元日月明。”

(2).一個(gè)人?!对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚(yáng)婉兮?!?漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》:“一人炊之,百人揚(yáng)之,無(wú)益也?!?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也?!?/p>

(3).猶一體。《禮記·禮運(yùn)》:“故圣人耐以天下為一家,以中國(guó)為一人者,非意之也?!?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?!盾髯印じ粐?guó)》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之,則不足以持國(guó)安身,故明君不道也。” 楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國(guó)也。”

教子

教子 (jiàozǐ) 在洗禮時(shí)某人為教父,而教父保證將其教養(yǎng)成為基督徒 godchild;godson

如其

如其 (rúqí) if 表示假設(shè),正句中往往有“必”、“就”等跟它呼應(yīng),相當(dāng)于“如果” 如其克諧,天下可定也?!顿Y治通鑒》 連詞,表示提出另一話題,用在下句或下段開(kāi)頭 如其禮樂(lè),以俟君子?!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》

邵雍名句,又一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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