嗟哉此水可洗心，往來(lái)祠下宜深省

出自宋代張?jiān)ⅰ鄂啡琛罚?/h2>
君不見(jiàn)齊城城西范公泉，曾照當(dāng)年范公影。
范公一去不復(fù)返，異時(shí)此地成佳景。
先賢口澤氣尚存，甘棠璐遺愛(ài)誰(shuí)能并。
貌公遺像龕公泉，千年恒對(duì)佗山嶺。
惟有此山見(jiàn)此公，后樂(lè)不廢林泉景。
古來(lái)豪杰宦轍經(jīng)，山川草木皆引領(lǐng)。
不獨(dú)照耀翰墨光，抑且品題丹青炳。
顧予昔忝宗伯省，諧世無(wú)術(shù)傷骨鯁。
一年謫官此羈棲，數(shù)向寒泉挽修綆。
冰壺日日潄，涓滴解使心常醒。
平生頗味海內(nèi)水，此與金山可并騁。
膏澤定有鬼神護(hù)，清流自與乾坤永。
忽復(fù)飄然當(dāng)去茲，泉聲引韻若為哽。
坎洼詎測(cè)源流深，鳥(niǎo)鵲空噪梧桐冷。
君不見(jiàn)古人飲水必廉泉，臨流洗耳須清潁。
嗟哉此水可洗心，往來(lái)祠下宜深省。
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注釋參考

嗟哉

嘆詞。漢馬援《武溪深行》：“滔滔武溪一何深，鳥(niǎo)飛不度，獸不敢臨，嗟哉五溪兮多毒淫?！薄逗鬂h書(shū)·耿弇傳論》：“嗟哉，義重于生，以至是乎！” 唐韓愈《嗟哉董生行》：“嗟哉董生朝出耕，夜歸讀古人書(shū)，盡日不得息?！?/p>

洗心

(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念。《易·繫辭上》：“圣人以此洗心?！薄端囄念?lèi)聚》卷三十引漢董仲舒《士不遇賦》：“退洗心而內(nèi)訟，固亦未知其所從。” 唐徐浩《寶林寺作》詩(shī)：“洗心聽(tīng)經(jīng)論，禮足蠲兇災(zāi)?！?明李東陽(yáng) 《洗句亭》詩(shī)：“洗句復(fù)洗句，洗句先洗心?！?梁?jiǎn)⒊?《澳亞歸舟雜興》詩(shī)之二：“盪胸海風(fēng)和霞吸，洗心天樂(lè)帶濤聽(tīng)?！?/p>

(2).比喻改過(guò)自新。《后漢書(shū)·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽?！薄杜f唐書(shū)·僖宗紀(jì)》：“如王仙芝及諸賊頭領(lǐng)能洗心悔過(guò)，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當(dāng)議奬升?！?魯迅《書(shū)信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好。”

往來(lái)

往來(lái) (wǎnglái) 去和來(lái) come and go 往來(lái)種作?！獣x· 陶淵明《桃花源記》往來(lái)視之?！啤?柳宗元《三戒》往來(lái)翕忽?！啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》往來(lái)而不絕?！巍?歐陽(yáng)修《醉翁亭記》交往;過(guò)從 dealings 老死不相往來(lái)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?誠(chéng)欲往來(lái)?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》交往的人 guest;visitor 往來(lái)無(wú)白丁?！啤?劉禹錫《陋室銘》