出自宋代龐謙孺《題渡水羅漢畫》:
偏袒右肩赤一膊,開顏含笑不作惡。
廣深莫種金蓮花,故使浮杯襯雙腳。
心既忘形亦忘怖,徒使旁觀毛發(fā)豎。
本無(wú)行止令人圖,竟到彼岸歸何處。
我知畫者意識(shí)真,是故古來(lái)傳到今。
亦無(wú)此心可得驚,亦無(wú)此身可得沈。
浪頭乘風(fēng)正得路,不動(dòng)詰嚴(yán)幾時(shí)去。
從今不往亦不還,一幅之間作常住。
君不聞古人只作如是觀,請(qǐng)公莫問(wèn)何以故。
注釋參考
無(wú)行止
謂行蹤不定;行跡可疑?!缎戮幬宕菲皆挕h史上》:“您莫是奸細(xì)的人?今官司緝捉無(wú)行止目生異色人,可依直向咱説來(lái)!”
令人
令人 (lìngrén) 使人 cause people;make one 令人發(fā)指 令人興奮到彼岸
梵語(yǔ)“波羅蜜多”的義譯。佛教謂修大行而超脫生死,到達(dá)涅槃之境界為“到彼岸”?!毒S摩經(jīng)·佛國(guó)品》:“稽首已到於彼岸。”
何處
哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
龐謙孺名句,題渡水羅漢畫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















