何必賜牛酒，然后明褒貶
出自宋代司馬光《晉康陳生家世以孝悌聞?dòng)挟惸具B理生其庭旌表》：
靈珠蟠泥沙，積水不能掩。
賢人畜美德，豈必自標(biāo)檢。
陳生世同財(cái)，百口共豐儉。
遠(yuǎn)居嶺海間，天質(zhì)非陶染。
邦人慕其行，門辨日衰減。
祥木并殊柯，童童植軒檻。
或欲揭其門，令人識(shí)儀范。
愚公私不然，外獎(jiǎng)由內(nèi)歉。
已能孝悌著，默致神靈感。
何必賜牛酒，然后明褒貶。
況茲詩詠末，瑣瑣事鉛槧。
才薄不敢辭，適能為污點(diǎn)。
注釋參考
何必
何必 (hébì) 反問的語氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早牛酒
牛和酒。古代用作饋贈(zèng)、犒勞、祭祀的物品。《戰(zhàn)國策·齊策六》：“﹝ 齊襄王 ﹞乃賜 單 牛酒，嘉其行?！薄逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》：“輒平遣囚徒，除 王莽 苛政，復(fù) 漢 官名。吏人喜悅，爭(zhēng)持牛酒迎勞?！?唐 杜甫 《贈(zèng)左仆射鄭國嚴(yán)公武》詩：“感激動(dòng)四極，聯(lián)翩收二京。西郊牛酒再，原廟丹青明。” 清 魏源 《秦淮燈船引》：“百萬金繒萬虜歡，十年牛酒千夫舉。傾得蛟宮寶藏完，保障半壁東南土。”
然后
然后 (ránhòu) 用于順承復(fù)句的后一分句的句首,或一段的開頭,表示某一行動(dòng)或情況發(fā)生后,接著發(fā)生或引起另一行動(dòng)或情況,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼應(yīng) then;after that 然后皇上與康先生之意始能少通。—— 清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》褒貶
褒貶 (bāobiǎn) 贊揚(yáng)和指責(zé),借指評(píng)論好壞 praise and disparage 操嘗造花園一所;造成, 操往觀之,不置褒貶,只取筆于門上書一“活”字而去?！度龂萘x》 褒貶是非 說…的壞話,惡意批評(píng)(偏義復(fù)詞) speak ill of 別在背地里褒貶人司馬光名句，晉康陳生家世以孝悌聞?dòng)挟惸具B理生其庭旌表名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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