金剛波若傲吏非吏，名流即道流

王昌齡《梅道士水亭》

出自唐代王昌齡《梅道士水亭》：

金剛波若傲吏非吏，名流即道流。
隱居不可見(jiàn)，高論莫能酬。
水接仙源近，山藏鬼谷幽。
往來(lái)迷處所，花下問(wèn)魚(yú)舟。

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注釋參考

金剛

(1) [diamond]∶鉆石的略稱

(2) [king kong]∶美國(guó)三十年代拍攝一部怪獸電影,其主角是巨大的猩猩,叫金剛

(3) [giant]∶比喻身材巨大、孔武有力的人

(4) [insect] 〈方〉∶某些昆蟲(chóng)(如蒼蠅)的蛹

(5) [Buddha's warrior attendant]∶佛教指佛的侍從力士,手執(zhí)金剛杵(古印度兵器)

詳細(xì)解釋

(1).即金剛石。因其極堅(jiān)利，佛家視為希世之寶?！洞蟛胤〝?shù)》卷四一：“梵語(yǔ)跋折羅，華言金剛。此寳出於金中，色如紫英，百鍊不銷，至堅(jiān)至利，可以切玉，世所希有，故名為寳?！薄短接[》卷八一三引晉郭□ 《玄中記》：“金剛出天竺大秦國(guó) ，一名削玉刀，削玉如鐵刀削木，大者長(zhǎng)尺許，小者如稻米。” 南朝梁沉約《謝齊竟陵王示＜華嚴(yán)＞＜瓔珞＞啟》：“法身與金剛齊固，常住與至理俱存。” 唐玄奘《大唐西域記·縛喝國(guó)》：“伽藍(lán)北有窣堵波，高二百餘尺，金剛泥涂，眾寳廁飾?！?季羨林等校注：“梵文Vajra，音譯跋折羅，即金剛石。佛教之金剛常喻堅(jiān)貞不壞?！?/p>

(2).引申喻如來(lái)之智慧。唐一行《＜大日經(jīng)＞疏》卷十二：“金剛喻如來(lái)之秘密慧也。金剛無(wú)有法能破壞之者，而能破壞萬(wàn)物，此智慧亦爾?！?/p>

(3).指金剛力士。執(zhí)金剛杵的佛的侍從力士。宋元照《行宗記》卷二上：“金剛者，即侍從力士，手持金剛杵，因以為名。”

(4).指寺院山門(mén)內(nèi)所塑的天王像?！抖鼗妥兾募そ的ё兾摹罚骸叭T(mén)樓下素（塑）金剛，院院教畫(huà)丹青像。” 清侯方域《重修白云寺碑記》：“三年乃創(chuàng)大殿，建立三佛像，與夫金剛、羅漢、韋馱、伽藍(lán)之屬?！?清李漁《奈何天·誤相》：“纔進(jìn)得古剎迴廊，參了韋馱、謁了金剛?！?巴金《爝火集·憶個(gè)舊》：“其實(shí) 李鑫并不是身長(zhǎng)丈二的金剛，然而他的人格放射出萬(wàn)丈光芒?！?/p>

(5).見(jiàn)“ 金剛杵 ”。

(6).《金剛般若波羅蜜經(jīng)》略稱。明徐渭《大蘇所書(shū)＜金剛經(jīng)＞石刻》：“《金剛》、《楞伽》二經(jīng)，并達(dá)磨首舉以付學(xué)人者，而文忠并兩書(shū)之?！?/p>

(7).指五行中金的剛勁之氣?！稌x書(shū)·地理志上》：“ 梁者，言西方金剛之氣強(qiáng)梁，故因名焉?！?/p>

(8).方言。指某些昆蟲(chóng)(如蒼蠅)的蛹。

波若

梵語(yǔ)的音譯。佛教謂離一切分別執(zhí)著的大智慧。也稱“般若”?！赌淆R書(shū)·顧歡傳論》：“道家之教，執(zhí)一虛無(wú)，得性亡情，凝神勿擾；今則波若無(wú)照，萬(wàn)法皆空，豈有道之可名，寧餘一之可得？” 唐李嶠《上應(yīng)天神龍皇帝冊(cè)文》：“自非冥符幽贊，睿感潛通，何以承波若之護(hù)持，享高明之福助?！?/p>

傲吏

不為禮法所屈的官吏。晉郭璞《游仙》詩(shī)：“ 漆園有傲吏，萊氏有逸妻?！?唐郎士元《送元詵還丹陽(yáng)別業(yè)》詩(shī)：“已知成傲吏，復(fù)見(jiàn)解朝衣。” 宋陸游《上虞逆旅見(jiàn)舊題歲月感懷》詩(shī)：“ 漆園傲吏猶非達(dá)，物我區(qū)區(qū)豈足齊?！?明陳子龍《種柳篇》詩(shī)：“ 彭澤漫能稱傲吏，陽(yáng)關(guān)無(wú)處寄悲歌。”