菩薩蠻(歸思)問(wèn)答
問(wèn):《菩薩蠻(歸思)》的作者是誰(shuí)?
答:菩薩蠻(歸思)的作者是王觀
問(wèn):菩薩蠻(歸思)是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:菩薩蠻(歸思)是宋代的作品
問(wèn):菩薩蠻(歸思)是什么體裁?
答:詞
問(wèn):單于吹落山頭月 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:?jiǎn)斡诖德渖筋^月 出自 宋代王觀的《菩薩蠻(歸思)》
問(wèn):?jiǎn)斡诖德渖筋^月 的下一句是什么?
答:?jiǎn)斡诖德渖筋^月 的下一句是 漫漫江上沙如雪。
問(wèn):出自王觀的名句有哪些?
答:王觀名句大全
- 喜雨和史司直二首檐溜終宵稍慰心,更須三日始為霖。云雷尚覺(jué)經(jīng)綸狹,暑雨猶疑咨怨深。不假溟鯤能激水,何須垤鸛解知陰?;仡^谷口耕樵侶,辜負(fù)盟言愧斷金。
- 燕歸梁(高平調(diào))去歲中秋玩桂輪。河漢凈無(wú)云,今年江上共瑤尊。都不是、去年人。水精宮殿,琉璃臺(tái)閣,紅翠兩行分。點(diǎn)唇機(jī)動(dòng)秀眉顰。清影外、見(jiàn)微塵。
- 贈(zèng)行醫(yī)龍杖道人忽報(bào)求詩(shī)有客來(lái),詩(shī)魔正此費(fèi)驅(qū)催。內(nèi)丹卻喜君能煉,青眼何妨我為開(kāi)。袖里蛇應(yīng)傳似續(xù),手中龍漫事剸裁。傳玄神物經(jīng)當(dāng)合,道合仙陂試驗(yàn)哉。
- 段縣尉以兄約齋二詩(shī)求和因次韻兄弟誰(shuí)無(wú)仕宦情,約齋好處最分明。自緣友□勤相遜,可是詩(shī)懷要獨(dú)清。道義終身為日用,功名外物等云輕。閉門(mén)見(jiàn)說(shuō)都無(wú)事,教子詩(shī)書(shū)是治生。
- 偈頌十七首二月十五入寂,四月八日復(fù)生。虛空開(kāi)笑口,大地絕人行。
- 送以道赴漢東兵官因呈繡使吳勝這同年兼簡(jiǎn)李李許相從久,時(shí)方混武文。議刑新幕府,保塞舊將軍。二士俱人物,三賢更主君。春蘭秋菊意,他日共風(fēng)云。
- 過(guò)南陽(yáng)南陽(yáng)郭門(mén)外,桑下麥青青。行子去未已,春鳩鳴不停。秦商邈既遠(yuǎn),湖海浩將經(jīng)。孰忍生以戚,吾其寄余齡。
- 寄裴起居千官曉立爐煙里,立近丹墀是起居。彩筆專(zhuān)書(shū)皇帝語(yǔ),書(shū)成幾卷太平書(shū)。
- 牧丹栽培寧暇問(wèn)耕桑,紅白相鮮映畫(huà)堂。淚濕濃妝含曉露,火燔寒玉照斜陽(yáng)。黃金剩買(mǎi)心無(wú)厭,綺席閑觀興更狂。誰(shuí)向風(fēng)前悟零落,百年榮盛事非長(zhǎng)。
- 醉后醉里分明別是天,最宜沉溺過(guò)流年。平時(shí)政要全稽古,盛世朝廷不乏賢。但得有生皆自遂,不妨吾屬亦陶然。沉湘死屈如何者,卻把醒名欲自專(zhuān)。
- 見(jiàn)處分明得處親,直於劍刃上翻身——— 釋普度送見(jiàn)上人歸劍州
- 頭戴世儒冠,身著山人衣——— 葛紹體袁從道山廬三首
- 欲將此意問(wèn)天公,天公高高高幾重——— 方逢振庚寅人日雨夕大雷電激而成雹陽(yáng)專(zhuān)而陰不勝寒
- 玄妙未窮天籟說(shuō),雄豪詩(shī)讀快哉篇——— 趙蕃二十三日使風(fēng)
- 蠟屐登山訪草亭,前山未放十分青——— 胡仲弓春雨中遣懷二首柬梅臞
- 火絕煙沉右西極,谷靜山空左北平——— 崔湜大漠行(一作胡皓詩(shī))
- 朱門(mén)出去簪纓從,絳帳歸來(lái)歌吹迎——— 白居易和高仆射罷節(jié)度讓尚書(shū)授少保分司喜遂游山水之作
- 南浦離多,東陽(yáng)帶緩,新來(lái)憔悴。——— 晁端禮醉蓬萊
- 鳳咮堂前野桔香,劍潭橋畔秋荷老——— 蘇軾催試官考較戲作
- 風(fēng)意只吟群木,與此花修別。——— 趙彥端好事近



















