回途石馬出紗籠，嘶起寰中雨后風(fēng)。吹散暮運(yùn)孤月朗，危巒煙寺一聲鐘。

萬(wàn)里流沙道，西征過(guò)北門。但添新戰(zhàn)骨，不返舊征魂。樓角臨風(fēng)迥，城陰帶水昏。傳聲看驛使，送節(jié)向河源。

人生能幾何，百年三萬(wàn)日。一半睡中消，余壽或難必。鐘鼎與軒裳，總是牢籠物。貪夫所甘心，宛轉(zhuǎn)無(wú)由出。富貴乾常勞，貧賤乾常逸。所以箕山人，不為唐堯屈。

清才漫仕橐長(zhǎng)空，末后翻身尚客中。便死托生都是妄，直疑君去作秋風(fēng)。

聳入云端一壁青，地高轉(zhuǎn)步即天京。有人著屐沖云去，但見云從腳下生。

載酒時(shí)從執(zhí)戟郎，雅知清望稱鴛行。肯來(lái)芹泮提英裁，要取芳編閱書香。玉倚蒹葭方借潤(rùn)，珠移甓社陡寒光。臨來(lái)莫恨車無(wú)角，疑睇云霄紫鳳翔。

銅梁路遠(yuǎn)草青青，此恨那堪枕上聽。一種有冤猶可報(bào)，不如銜石疊滄溟。

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

一語(yǔ)動(dòng)愁思，良朋能幾多。相持看鬢發(fā)，容易隔山河。舊學(xué)紛疑信，新功廢琢磨。因君戒行李，令我悟蹉跎。

萬(wàn)家羅綺競(jìng)喧闐，樂事能并在錦川。蘭燭連衢千對(duì)爛，冰輪此夕十分圓。喜逢蜀國(guó)尋春日，正是摩陀供佛天。人物熙熙醒醉裏，卻思風(fēng)景似當(dāng)年。