塵路誰(shuí)知蹋雪蹤，到來(lái)空認(rèn)出云峰。天晴遠(yuǎn)見(jiàn)月中樹(shù)，風(fēng)便細(xì)聽(tīng)煙際鐘。閱世數(shù)思僧并院，憶山長(zhǎng)羨鶴歸松。新愁舊恨多難說(shuō)，半在眉間半在胸。

出門便為客，惘然悲徒御。四海維一身，茫茫欲何去。經(jīng)山復(fù)歷水，百恨將千慮。劍閣望梁州，是君斷腸處。孤云傷客心，落日感君深。夢(mèng)里蒹葭渚，天邊橘柚林。蜀江流不測(cè)，蜀路險(xiǎn)難尋。木有相思號(hào)，猿多愁苦音。莫向愚山隱，愚山地非近。故鄉(xiāng)可歸來(lái)，眼見(jiàn)芳菲盡。

山中多桂樹(shù)，亭亭傍幽巖。微風(fēng)發(fā)秋香，十里穿松杉。誰(shuí)歌招隱詞，吾生付長(zhǎng)鑱。

夢(mèng)覺(jué)號(hào)呼攧鷂風(fēng)，忽驚膚粟似深冬。凄涼斂白收紅后，賴有春醪琥珀濃。

風(fēng)攪平林萬(wàn)木秋，臨歧送別思悠悠。也知八德池中水，不比尋常溪磵流。

古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！　》蜃臃渴軙?shū)于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意不在書(shū)。　　當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。　　千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！薄　〕f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也?！　∮^夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之？　　太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳鐙D人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！

杜門朝復(fù)夕，豈是解謀身。夢(mèng)不離泉石，林唯稱隱淪。漸諳浮世事，轉(zhuǎn)憶故山春。南國(guó)水風(fēng)暖，又應(yīng)生白蘋。

二人交泰，七政順行。四序資始，萬(wàn)物含生?；食瘎?chuàng)業(yè)，盛德致平。為民所福，潔此精誠(chéng)。

天上高飛地上行，終難萬(wàn)里附鵬程。鷺鷥股肉無(wú)人割，老守菰蒲過(guò)一生。

百里床遵島徑，床蓬征信邅床回。暝依床漁樵宿，似過(guò)黃金臺(tái)。缺嚙心未理，寥寥夜猿哀。山深石床冷，海近腥氣來(lái)。主人意不淺，屢獻(xiàn)流霞杯。對(duì)月?lián)衢L(zhǎng)劍，愁襟紛莫開(kāi)。九衢平如水，胡為涉崔嵬。一飯未遑飽，鵬圖信悠哉。山濤謔細(xì)君，吾豈厭蓬萊。明發(fā)又驅(qū)馬，客思一裴回。