繡鸞鳳花犯·賦水仙

宋代周密

楚江湄，湘娥乍見(jiàn)，無(wú)言灑清淚。
淡然春意。
空獨(dú)倚東風(fēng)，芳思誰(shuí)寄。
凌波路冷秋無(wú)際。
香云隨步起。
謾記得，漢宮仙掌，亭亭明月底。
冰弦寫(xiě)怨更多情，騷人恨，枉賦芳蘭幽芷。
春思遠(yuǎn)，誰(shuí)嘆賞、國(guó)香風(fēng)味。
相將共、歲寒伴侶。
小窗凈、沈煙熏翠袂。
幽夢(mèng)覺(jué)，涓涓清露，一枝燈影里。

翻譯和注釋

譯文
這水仙花，就是瀟湘妃子無(wú)疑。我初見(jiàn)時(shí)，她在江邊佇立，默默無(wú)語(yǔ)，清淚滴滴。她那淡淡的春意，似有縷縷的哀思。她爭(zhēng)個(gè)兒在東風(fēng)里搖曳，滿(mǎn)腔春情向誰(shuí)寄?她步履輕盈地走來(lái)，帶著蕭瑟冷寂的秋意。只要是她經(jīng)過(guò)的地方，便有裊裊清香飄起。曾記得漢宮里，那金銅仙人捧著承露盤(pán)，亭亭玉立在明月底。
琵琶吟怨更多情，它能道盡水仙的幽怨無(wú)極。詩(shī)人枉自贊美芳香幽雅的蘭芷，卻不把高潔的水仙提及。有誰(shuí)嘆賞她的國(guó)香風(fēng)味？誰(shuí)誰(shuí)理解她的渺遠(yuǎn)幽思？我將與她相伴相依，共同度過(guò)嚴(yán)寒的冬日。明凈的小窗里，我為她燃起沉香熏素衣。每當(dāng)幽夢(mèng)醒來(lái)，見(jiàn)她一身清露涓涓滴，娉娉婷婷在燈影里。

注釋
繡鸞鳳花犯：詞牌名，周邦彥自度曲。“犯”：意為“犯調(diào)”，是將不同的空調(diào)聲律合成一曲，使音樂(lè)更為豐富。
楚江，楚地之江河，此處應(yīng)指湘江。
湄：河岸，水與草交接的地方。
湘娥：湘水女神湘妃，舜二妃娥皇、女英。相傳二妃沒(méi)于湘水，遂為湘水之神。此處喻水仙花。
乍見(jiàn)：忽然看見(jiàn)；猛一見(jiàn)。
芳思：美好的情思。
凌波：本指起伏的波浪，多形容女子走路時(shí)步履輕盈，借指其人。語(yǔ)出曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。
謾：徒，空。
漢宮仙掌：漢武帝劉徹曾在建章宮前造神明臺(tái)，上鑄銅柱、銅仙人，手托承露盤(pán)以?xún)?chǔ)甘露。
亭亭：直立的樣子；獨(dú)立的樣子。
冰弦：指箏。《長(zhǎng)生殿·舞盤(pán)》；“冰弦玉柱聲嘹亮，鸞笙眾管音飄蕩 ?！贝颂幱魉?。
騷人：指屈原，其有《離騷》贊蘭芷芬芳。后亦泛指詩(shī)人，文人。
芷（zhǐ）：草本植物，開(kāi)白花，有香氣。
國(guó)香：指極香的花，一般指蘭、梅等。亦用于贊揚(yáng)人的品德。此指水仙。
歲寒：指歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。
沉煙：指點(diǎn)燃的沉香。
翠袂（mèi）：喻水仙葉。
幽夢(mèng)：隱約的夢(mèng)境。
涓涓：細(xì)水緩流的樣子。

繡鸞鳳花犯·賦水仙問(wèn)答

問(wèn)：《繡鸞鳳花犯·賦水仙》的作者是誰(shuí)？
答：繡鸞鳳花犯·賦水仙的作者是周密
問(wèn)：繡鸞鳳花犯·賦水仙是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：繡鸞鳳花犯·賦水仙是宋代的作品
問(wèn)：繡鸞鳳花犯·賦水仙是什么體裁？
答：詞
問(wèn)：楚江湄，湘娥乍見(jiàn)，無(wú)言灑清淚 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：楚江湄，湘娥乍見(jiàn)，無(wú)言灑清淚出自宋代周密的《繡鸞鳳花犯·賦水仙》
問(wèn)：楚江湄，湘娥乍見(jiàn)，無(wú)言灑清淚的下一句是什么？
答：楚江湄，湘娥乍見(jiàn)，無(wú)言灑清淚的下一句是 淡然春意。
問(wèn)：出自周密的名句有哪些？
答：周密名句大全

繡鸞鳳花犯·賦水仙賞析

這是一首詠水仙的詞。南宋末詠水仙的詞不少，這是其中較好的一首。
上闋主要描寫(xiě)水仙的綽約風(fēng)姿。起三句“楚江湄，湘娥乍見(jiàn)，無(wú)言灑清淚”。楚江，楚地之江河，此處應(yīng)指湘江。湘娥，帝舜的兩位妃子娥皇、女英，湘水女神。水仙種于布小鵝卵石的水盆中，葉叢中挺生花莖，上開(kāi)白色帶黃的傘狀花。根莖色白如玉，莖葉初生含綠色，上面也滲些水，便使人覺(jué)得浴露凌波，為之神爽。水仙這冰清玉潔的樣子，便如湘江邊上，湘水女神娥皇、女英凌波現(xiàn)身一樣，仿佛還在無(wú)言地落淚。下句說(shuō)“淡然春意”。水仙花生于冬春之交，含有淡淡的春意，淡然也就是不粘滯于塵事，不著意于色相。
“空獨(dú)倚東風(fēng)，芳思誰(shuí)寄?！弊鲉?wèn)語(yǔ)，是從鑒賞者角度寫(xiě)的。水仙獨(dú)臨東風(fēng)而立，美好的情思寄托給誰(shuí)呢？自然是無(wú)所寄托的；擬人則是高潔難有知音?！傲璨防淝餆o(wú)際，香云隨步起”，凌波，本指起伏的波浪，多形容女子走路時(shí)步履輕盈。湘娥凌波微步，帶起香云，描寫(xiě)水仙在水中的倩影?！堵迳褓x》有：“凌波微步，羅襪生塵”句。雖然不是秋天但凌波的水仙散出無(wú)限輕冷的寒意，在春天氣氛中給人以秋感。高觀國(guó)《金人捧露盤(pán)·水仙花》：“有誰(shuí)見(jiàn)羅襪塵生，凌波步弱，背人羞整六銖輕”，卻嫌著色相。上闋結(jié)尾兩句：“謾記得、漢宮仙掌，亭亭明月底。”看她凌波微步，觀者的思緒不禁隨之飄遠(yuǎn)，想起漢宮前捧承露盤(pán)的金銅仙人在明月下的亭亭玉影。
下闋暫離水仙本身，主要抒寫(xiě)由水仙引發(fā)的聯(lián)想，贊美水仙國(guó)色多情甘受寂寞的高潔。冰弦，指箏 ?！堕L(zhǎng)生殿·舞盤(pán)》；“冰弦玉柱聲嘹亮，鸞笙眾管音飄蕩。”此處喻水仙，水仙如冰弦，彈來(lái)怨情更多。以有聲的冷弦比無(wú)聲的水仙，此種通感手法可收到奇效。趙聞禮《水龍吟·水仙》：“乍聲沈素瑟”，又“含香有恨，招魂無(wú)路，瑤琴寫(xiě)怨。幽韻姜涼，暮江空渺，數(shù)峰清遠(yuǎn)”，比較這句寫(xiě)的辭繁，意思是一樣的。張炎《西江月·題墨水仙》：“獨(dú)將蘭蕙入《離騷》，不識(shí)山中瑤草”，與此處用意相似接下三句：“春思遠(yuǎn)，誰(shuí)嘆賞、國(guó)香風(fēng)味。”水仙春思悠遠(yuǎn)，韻味深長(zhǎng)，但很少有人賞識(shí)這種國(guó)香風(fēng)味。國(guó)香，指極香的花，一般指蘭、梅等。亦用于贊揚(yáng)人的品德黃庭堅(jiān)《次韻中玉水仙花》：“可惜國(guó)香天不管，隨緣流落小民家”，已寄此意。“相將共、歲寒伴侶”，盡管無(wú)人賞識(shí)水仙的國(guó)香風(fēng)味但水仙并不由此改變心態(tài)，仍保持高潔心態(tài) ，可與松、竹、梅歲寒三友媲美?！靶〈皟?、沈煙熏翠袂”，水仙擺在明凈小窗前，沈香的煙繚繞著水仙抽出的綠葉。翠袂，喻水仙葉。結(jié)尾兩句別寫(xiě)一種意境：“幽夢(mèng)覺(jué)，涓涓清露，一枝燈影里?！碑?dāng)人一覺(jué)幽夢(mèng)醒來(lái)時(shí)，只見(jiàn)燈影中有一支一身上帶有點(diǎn)點(diǎn)露珠的水仙花。如此清簡(jiǎn)雋永的畫(huà)卷令人印象十分深刻。
詩(shī)詞詠物的情況是比較多的。大凡詠物，此物必有可詠可贊可思可慕之物，或堅(jiān)貞或高潔，名為詠物，實(shí)則寄托自己的感情。但也有只注重詩(shī)詞技巧和感性體驗(yàn)的。詩(shī)詠物晚唐為多，詞詠物南宋末為多。這種情況都是在難以干預(yù)政治衰亡情勢(shì)下，以詠物作為排遣愁思、凈化心靈的手段。水仙不過(guò)是盆景，詞人想象為比湘妃還要美的水中仙子。這種凝神觀照，擺脫凡思，運(yùn)用想象和技巧去寫(xiě)詞，好處是描寫(xiě)物象的清高再來(lái)鼓舞自己，缺點(diǎn)是可能因玩物而自失。南宋末詠水仙，境界多為幽峭，刻畫(huà)是精細(xì)的。周密此詞皆寫(xiě)水仙，然而沒(méi)有出現(xiàn)“水仙”二字，每每以他物作比。而且命意用辭清遠(yuǎn)，如“淡然春意”，“凌波路冷秋無(wú)際”，這兩句在傳神方面很有獨(dú)到之處。

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