正大從來(lái)不徑由，窮崖今卻伴暖愁。棲棲宇內(nèi)知師孔，吃吃人閒愛(ài)說(shuō)侯。昨夜撞鐘搜句到，他年籠壁把名留。崆峒麥?zhǔn)礻P(guān)時(shí)事，此意還曾入詠不。

北風(fēng)其涼，雨雪其滂?；荻梦?，攜手同行。其虛其邪？既亟只且！北風(fēng)其喈，雨雪其霏?；荻梦?，攜手同歸。其虛其邪？既亟只且！莫赤匪狐，莫黑匪烏?；荻梦?，攜手同車(chē)。其虛其邪？既亟只且！

維山及川，奠宅幽方。我度其靈，降止靡常。肅肅坎壇，既迎既將。促樂(lè)入俎，是送是望。

平生相見(jiàn)即眉開(kāi)，幾遣車(chē)停馬首回。窗外每憐隨月到，竹邊還喜過(guò)墻來(lái)。寒香入坐如相覓，幽艷迎人欲自媒。不負(fù)此花惟有醉，殷勤且覆掌中杯。

溪亭拂一琴，促軫坐披衿。夜月水南寺，秋風(fēng)城外砧。早霜紅葉靜，新雨碧潭深。唯是壺中物，憂(yōu)來(lái)且自斟。

夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟，非禮也。　　臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲游纓，昭其數(shù)也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數(shù)。文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之，以臨照百官，百官于是乎戒懼，而不敢易紀(jì)律。今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國(guó)家之?dāng)?，由官邪也；官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器于大廟。其若之何？”公不聽(tīng)。

遠(yuǎn)樹(shù)晴堪數(shù)，孤云暝欲遮。自憐江海跡，能到友生家。落日明江色，輕風(fēng)動(dòng)麥花。相看吾鬢白，不必問(wèn)年華。

顛風(fēng)吹雨過(guò)吳川，極浦亭前望遠(yuǎn)天。有路可通環(huán)嶼外，無(wú)山堪并首陽(yáng)巔。溪云起處潮初長(zhǎng)，夜月高時(shí)人未眠。異日北歸須記取，平蕪盡處一峰圓。

既多九穗穀，復(fù)有三秀芝。芝以保萬(wàn)壽，穀以慶東菑。

老思東極舊巖扉，卻待秋風(fēng)泛舶歸。曉梵陽(yáng)烏當(dāng)石磬，夜禪陰火照田衣。見(jiàn)翻經(jīng)論多盈篋，親植杉松大幾圍。遙想到時(shí)思魏闕，只應(yīng)遙拜望斜暉。