引領(lǐng)望軒車，豈能慰我思
出自宋代梅堯臣《泊姑熟江口邀刁景純相見》：
尾生信女子，抱柱死不疑。
吾與丞相約，安得不顧期。
徘徊大江側(cè)，念此親相知。
欲留時已晚，欲去情難持。
引領(lǐng)望軒車，豈能慰我思。
愿聞下士禮，無曰屈非宜。
注釋參考
引領(lǐng)
引領(lǐng) (yǐnlǐng) 伸直脖子 ,形容殷切期待的樣子 crane one’s neck to look into the distance 如有不嗜sha{1-1}人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。——《孟子·梁惠王》 武王設(shè)朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引領(lǐng)?！段渫醴ゼq平話》軒車
(1).有屏障的車。古代大夫以上所乘。后亦泛指車?！肚f子·讓王》：“ 子貢 乘大馬，中紺而表素，軒車不容巷，往見 原憲 。”《后漢書·劉盆子傳》：“ 俠卿 為制絳單衣，半頭赤幘、直綦履，乘軒車大馬。” 唐 沉佺期 《嶺表逢寒食》詩：“花柳爭朝發(fā)，軒車滿路迎。” 清 顧炎武 《寄次耕》詩：“入 雒 乘軒車，中宵心有慍?！?/p>
(2).即樓車。《墨子·備城門》：“今之世常所以攻者……轒輼、軒車，敢問守州十二者奈何？” 孫詒讓 間詁：“此攻城軒車，未詳其制?！蹲笮迥陚鳌吩啤侵T樓車’， 杜 注云‘車上望櫓’。此軒車疑即樓車?！眳⒁姟?樓車 ”。
豈能
豈能 (qǐnéng) 怎能;哪能 how can 我豈能反對?我思
我思 (wǒsī) cogito 認(rèn)為一個人的存在是由一個思想人這個事實來予以說明的哲學(xué)原理 自身或自我的理智活動梅堯臣名句，泊姑熟江口邀刁景純相見名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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