山僧雖則不面閑非，越例與諸人通個(gè)消息

出自宋代釋原妙《偈頌六十七首》：

大限面九旬，小面限七日。
粗中有細(xì)，細(xì)中有密。
密密無(wú)間，纖塵不立。
正恁麼時(shí)，銀山面壁。
進(jìn)則無(wú)門(mén)，退之則失。
如墮萬(wàn)丈深坑。
四面懸崖荊棘。
切須猛烈英雄，直要翻身跳出。
若還一念遲疑，佛亦救你不得。
此是最上玄門(mén)，普請(qǐng)大家著力。
山僧雖則不面閑非，越例與諸人通個(gè)消息。

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注釋參考

山僧

(1).住在山寺的僧人。北周庾信《臥疾窮愁》詩(shī)：“野老時(shí)相訪，山僧或見(jiàn)尋?！?唐劉長(zhǎng)卿《尋盛禪師蘭若》詩(shī)：“山僧獨(dú)在山中老，唯有寒松見(jiàn)少年?！?元李宗冽《題岳溪禪林精舍》詩(shī)：“山僧四五人，屢訪期識(shí)面。” 清魏源《武林紀(jì)游》詩(shī)之七：“百覓理安寺，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會(huì)元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無(wú)言?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“師曰：‘山僧過(guò)矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

則不

不但，不止。元吳昌齡《張?zhí)鞄煛返谝徽郏骸?封家姨也，則不俺思凡?！?元武漢臣《老生兒》第二折：“這錢(qián)則不那窮的每爭(zhēng)，便這富的每也爭(zhēng)?！?元高文秀《黑旋風(fēng)》第三折：“我解放了俺哥哥，則不俺哥哥一個(gè)人，我把這滿牢里人都放了?！?/p>

閑非

亦作“間非”。責(zé)怪。《漢書(shū)·王莽傳上》：“即有所間非，則臣莽當(dāng)被詿上誤朝之罪。” 宋邵博《聞見(jiàn)后錄》卷十三：“孝子之事親也，既外竭其力，又內(nèi)致其思，不使其親有不義之名，不使其人有間非之言?！?/p>

亦作“間非”。謂本無(wú)是非而興起的是非事。《初刻拍案驚奇》卷二：“難道倒説不是來(lái)混爭(zhēng)閒非不成？”《南曲譜·越調(diào)過(guò)曲·憶多嬌》：“莫惹閒非來(lái)掛牽?！?/p>

諸人

(1).眾人?！俄n非子·解老》：“人希見(jiàn)生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也。”《梁書(shū)·劉顯傳》：“ 任昉嘗得一篇缺簡(jiǎn)書(shū)，文字零落，歷示諸人，莫能識(shí)者。”《紅樓夢(mèng)》第二九回：“過(guò)了一日，至初三日，乃是薛蟠生日，家里擺酒唱戲，來(lái)請(qǐng) 賈府諸人?！?/p>

(2).別人。唐谷神子《博異志·崔玄微》：“諸人即奉求，余不奉求。” 元楊暹《西游記》第十一出：“諸人怕你吃，恁爺不怕你吃。”