達(dá)士無不可，至人豈偏為。
出自唐朝徐鉉《回至南康題紫極宮里道士房》
王事信靡監(jiān)，飲冰安足辭。胡為擁征傳，乃至天南陲。
天南非我鄉(xiāng)，留滯忽逾時(shí)。還經(jīng)羽人家，豁若云霧披。
何以寬吾懷，老莊有微詞。達(dá)士無不可，至人豈偏為。
客愁勿復(fù)道，為君吟此詩。
注釋參考
達(dá)士
達(dá)士 (dáshì) 明智達(dá)理之士 great scholar 達(dá)士者,達(dá)乎死生之分。——《呂氏春秋·知分》不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢力眾寡不可論。——《資治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可至人
(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己?！?/p>
(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?！盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥郑瑒t可謂至人矣?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“至人遺物兮，獨(dú)與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人?！?三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”
偏為
猶偏袒。《儒林外史》第十六回：“族間這些有錢的，受了三房里囑托，都偏為著他?！?/p>
徐鉉名句，回至南康題紫極宮里道士房名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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