出自宋朝陸游《句》
窮達(dá)得非吾有命，吉兇誰謂汝前知。
注釋參考
窮達(dá)
困頓與顯達(dá)?！赌印し侨逑隆罚骸案F達(dá)、賞罰、幸否，有極，人之知力，不能為焉?！?漢 王粲 《登樓賦》：“人情同於懷土兮，豈窮達(dá)而異心！” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩：“窮達(dá)君雖了，沉淪我亦傷?！?章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 長素 固云：窮達(dá)一節(jié)，不變?nèi)?。蓋有之矣，我未之見也?！?/p>
得非
猶得無，莫非是?！段簳す駛鳌罚骸?祚 曰：‘高山仰止?！?高祖 曰：‘得非景行之謂？’” 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“得非 玄圃 裂，無乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“呀，何處歌聲，凄凄入耳，得非梨園舊人乎？”
有命
(1).天命。有，助詞?！对姟ご笱拧ご竺鳌罚骸疤毂O(jiān)在下，有命既集?！?晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩》：“有命再集，皇輿凱歸?！?/p>
(2).天命所歸之人。古代稱天子。《書·伊訓(xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命?！?孔穎達(dá) 疏：“天不能自誅于 桀 ，故借手于我有命之人，謂 成湯 也。”《書·咸有一德》：“皇天不保，監(jiān)于萬方，啟迪有命?！?孔 傳：“有天命者開道之?！?/p>
(3).由命運(yùn)主宰?！墩撜Z·顏淵》：“死生有命，富貴在天。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”
吉兇
吉兇 (jíxiōng) 指未來的好運(yùn)氣和壞運(yùn)氣 good or ill luck 吉兇未卜 兇險(xiǎn) ill luck 但有吉兇,遞相救應(yīng)前知
預(yù)知；有預(yù)見；事先知道?！抖Y記·中庸》：“至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 胥 （ 伍子胥 ）為人少好於文，長習(xí)於武，文治拜國，武定天下，執(zhí)綱守戾，蒙垢受恥，雖寃不爭，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷一：“《序》稱 天祐 元年， 金城 馮贄 取九世典籍，撮其膏髓，別為一書，庶兵火煨燼之后來者不至束手。今百書遂無存者，則 贄 可謂前知矣?！薄都t樓夢》第一一四回：“他背地里合我説， 妙玉 怎么前知，怎么參禪悟道，如今他遭此大難，如何自己都不知道？”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·中國駐日代辦致柏林外部之電》：“ 德國 私人之參與戰(zhàn)事，當(dāng)為 德國 政府所前知。”
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