我觀神仙傳，詭幻何紛紜。
或生歆慕意，方土爭(zhēng)愚君。
政徹既多欲，仙材隔幾塵。
澄神黜粗穢，有時(shí)繙黃庭。
年少不我待，日月斯邁征。
含霞飲沆瀣，聊助神氣清。
何須超大壑，濯發(fā)晞崑崙。
天道有常運(yùn)，過(guò)化續(xù)者新。
長(zhǎng)生非受命，莫使邪念興。
澹然養(yǎng)至德，自可康頹齡。
古今共一理，萬(wàn)法同一心。
世事互起滅，反覆如碁枰。
赤松事黃帝，至今何不泯。
安期干楚羽，對(duì)奕非邪真。
徐公何為者，得得捫蘿尋。
惝怳紀(jì)一夢(mèng)，浩不知涯津。
馳神上無(wú)極，竭思下無(wú)垠。
長(zhǎng)吟追去古，抗論貽來(lái)今。
於我政無(wú)益，默計(jì)空辛勤。
不如素心友，相與尊舊聞。
圣道無(wú)隱顯，人心有晦明。
正論嘆剝蝕，危如絲一綸。
舉世闖月窟，何人開(kāi)天根。
浮華正焰焰，元?dú)夥杰S。
毋起遠(yuǎn)游念，而起凡子評(píng)。
為學(xué)有精要，莫作隔壁聽(tīng)。
淵源祛滯吝，德義開(kāi)胸襟。
毀譽(yù)何足問(wèn)，死生何足論。
饑食渴而飲，愿為堯舜民。

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毀譽(yù)

何足

猶言哪里值得?！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國(guó)之臣，何足問(wèn)！’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語(yǔ)諸左右，曰：‘夢(mèng)為虛耳，亦何足怪?！?明 李贄 《復(fù)夏道甫》：“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣，區(qū)區(qū)一秀才，何足以為輕重?！?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》：“但因言語(yǔ)跟著時(shí)代的變化，將來(lái)還可以有新的復(fù)譯本的，七八次何足為奇，何況 中國(guó) 其實(shí)也并沒(méi)有譯過(guò)七八次的作品。”

死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如 龔 隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生。”

(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生?！?/p>

王柏名句，和立齋芙蓉觀三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考