九九方終暖日陽(yáng)。春和崇義，無(wú)夢(mèng)天長(zhǎng)。十方三界恣游行，炎夏還逢，不覺(jué)秋霜。悟得真閑萬(wàn)事忘。自然佚樂(lè)，心地清涼。本來(lái)一點(diǎn)縱寬舒，散盡群魔，獨(dú)現(xiàn)威光。
天賜平遙好歇心。琳宮寂寂，古柏森森。清陰密鎖洞天幽，聚落相鄰，靜勝山林。清靜無(wú)為孰得尋。太平興國(guó)，覓個(gè)知音。勸君速悟莫遲疑，言下承當(dāng)，賢圣加臨。
外積陰功內(nèi)固陽(yáng)。長(zhǎng)春示眾，此語(yǔ)偏長(zhǎng)。還能頓悟入無(wú)為，宿業(yè)猶如，赫日消霜。不假澄心六欲忘。功成行滿，越過(guò)炎涼。騰騰兀兀任西東，覺(jué)徹人間，且恁韜光。
為愛(ài)前高自覺(jué)過(guò)。天生阻隔，不放沖和。前頭何處道緣深，無(wú)福清閑，有分奔波。老也功虧一任魔。長(zhǎng)春教語(yǔ)，慎勿蹉跎。自來(lái)達(dá)道學(xué)仙人，功也無(wú)多。行也無(wú)多。
新得前高孰可知。世間清絕，詩(shī)筆難題。朝元峰上試閑窺，未赴蓬萊，先到瑤池。一派松風(fēng)入耳吹。仙音縹緲，洞達(dá)幽微。興來(lái)策杖步云溪，行也相宜。坐也相宜。
新得前高一簇山。清虛洞府，亙古仙壇。皇天憐我苦奔馳，佚我年高，教我開(kāi)顏。暗謝高穹賜我閑。松間石上，斷了追攀。忻然自得樂(lè)無(wú)窮，行出堪觀。坐也堪觀。
新得前高自發(fā)揚(yáng)。峰巒峭撥，松檜成行。道人歸計(jì)出紅塵，碧洞高眠，無(wú)事?tīng)磕c。白發(fā)垂垂兩鬢霜。青松影里，描邈難妝。往來(lái)游戲日當(dāng)斜，行也清涼。坐也清涼。
學(xué)道無(wú)成天不慳。虛名濫占，實(shí)得應(yīng)難。從今志氣更重加，東望都休，不下西山。深謝知交忻崞間。四時(shí)不闕，助我衣餐。有時(shí)慶會(huì)上朝元，功行雙全。日赴千壇。
一點(diǎn)靈明本寂然。隨通隨感，應(yīng)赴諸緣。頭頭認(rèn)得這些兒，動(dòng)也方圓。靜也方圓。日用無(wú)私不著邊。清虛消息，此法堪傳。指人頓悟入無(wú)為，行也忘言。坐也忘言。
越過(guò)靈仙壺水傍。西河餞送，誠(chéng)厚難忘。未能款話便登程。度嶺嚴(yán)寒，來(lái)意匆忙。幸得和平達(dá)道鄉(xiāng)。渾源豐足，諸事安康。有人東去寄新詞，報(bào)與知音，表我行藏。
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十方

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無(wú)se{1-1}界。見(jiàn)《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動(dòng)，以罪苦為場(chǎng)?；M則因緣永息，流動(dòng)則受苦無(wú)窮?！?唐 寒山 《詩(shī)》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危?！?清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見(jiàn)道十三四， 列子 見(jiàn)道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界?！钡澜萄赜闷湔f(shuō)而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂(lè)，遨游三界最清奇?！?/p>

(2).猶三屆，三期?！对贰みx舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)。”

游行

炎夏

不覺(jué)

秋霜

尹志平名句，一剪梅一○首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考