坐觀不救亦何心,秉畀炎火傳自古。
出自宋朝蘇軾《次韻章傳道喜雨(禱常山而得。)》
去年夏旱秋不雨,海畔居民飲咸苦。
今年春暖欲生蝝,地上戢戢多于土。
預(yù)憂(yōu)一旦開(kāi)兩翅,口吻如風(fēng)那肯吐。
前時(shí)渡江入?yún)窃?,布陣橫空如項(xiàng)羽。
(去歲錢(qián)塘見(jiàn)飛蝗自西北來(lái),極可畏。
)農(nóng)夫拱手但垂泣,人力區(qū)區(qū)固難御。
撲緣發(fā)尾困牛馬,啖嚙衣服穿房戶(hù)。
坐觀不救亦何心,秉畀炎火傳自古。
荷鋤散掘誰(shuí)敢后,得米濟(jì)饑還小補(bǔ)。
常山山神信英烈,捴駕雷公訶電母。
應(yīng)憐郡守老且愚,欲把瘡痍手摩撫。
山中歸時(shí)風(fēng)色變。
中路已覺(jué)商羊舞。
夜窗騷騷鬧松竹,朝畦泫泫流膏乳。
従來(lái)蝗旱必相資,此事吾聞老農(nóng)語(yǔ)。
庶將積潤(rùn)掃遺孽,收拾豐歲還明主。
縣前已窖八千斛,(今春及今,得蝗子八千余斛。
)率以一升完一畝。
更看蠶婦過(guò)初眠,(蠶一眠,則蝗不復(fù)生矣。
)未用賀客來(lái)旁午。
先生筆力吾所畏,蹙踏鮑謝跨徐庚。
偶然談笑得佳篇,便恐流傳成樂(lè)府。
陋邦一雨何足道,吾君盛德九州普。
中和樂(lè)職幾時(shí)作,試向諸生選何武。
注釋參考
坐觀
坐視;旁觀?!逗鬂h書(shū)·皇甫規(guī)傳》:“臣窮居孤危之中,坐觀郡將,已數(shù)十年矣?!?唐 孟浩然 《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī):“坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情?!?宋 蘇軾 《論河北京東盜賊狀》:“且天上無(wú)雨,地下無(wú)麥,有眼者共見(jiàn),有耳者共聞,決非欺罔朝廷,豈可坐觀不放?!?/p>
亦何
何其;多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長(zhǎng)生》:“況仙人亦何急急,令聞達(dá)朝闕之徒,知其所云為哉!” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩(shī):“斯人亦何幸,公鎮(zhèn)踰歲月?!?清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅(jiān)》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”
秉畀炎火
謂將田中的害蟲(chóng)捉去燒掉?!对?shī)·小雅·大田》:“田祖有神,秉畀炎火?!?鄭玄 箋:“田祖之神不受此害,持之付與炎火,使自消亡?!?朱熹 集傳:“故愿田祖之神,為我持此四蟲(chóng),而付之炎火之中也?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·政事上》:“《大田》之詩(shī),‘秉畀炎火’者,捕蝗之術(shù)也?!?宋 蘇軾 《次韻章傳道喜雨》:“坐觀不救亦何心,秉畀炎火傳自古?!?何綸錦 《捕蝗謠》:“秉畀炎火古有經(jīng),始不撲除繼無(wú)及?!?/p>
自古
(1).從古以來(lái)?!对?shī)·小雅·甫田》:“我取其陳,食我農(nóng)人,自古有年。”《論語(yǔ)·顏淵》:“自古皆有死,民無(wú)信不立?!?三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》:“文人相輕,自古而然?!?宋 歐陽(yáng)修 《定風(fēng)波》詞:“任是好花須落去,自古?!?/p>
(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》:“昔在自古, 閩 粵 不齒於上國(guó)?!?/p>
蘇軾名句,次韻章傳道喜雨(禱常山而得。)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 欲乞長(zhǎng)年伏青鳥(niǎo),三危天遠(yuǎn)肯重來(lái)
- 解組歸來(lái)成二老,風(fēng)流他日與君同。作者:蘇軾作品:次韻樂(lè)著作野步
- 此帖之存,公心天通作者:岳珂作品:范正獻(xiàn)書(shū)畢帖贊
- 君年雖校少,憔悴謫南國(guó)作者:白居易作品:寄元九 自此后在渭村作。
- 枯疇已獲大野空,怒江未落連洲沒(méi)
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- 伯倫墳上土,叔子望中山
- 游人賤草只看花,明日重來(lái)還可嗟



















