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單詞乎

會(huì)得圓通真法眼,始知三界是吾家

出自宋代張伯端《性地頌》:

如來(lái)妙體遍河沙,萬(wàn)象森羅無(wú)障遮。
會(huì)得圓通真法眼,始知三界是吾家。

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注釋參考

會(huì)得

(1).猶言能理會(huì),懂得。 唐 元稹 《嘉陵驛》詩(shī)之二:“無(wú)人會(huì)得此時(shí)意,一夜獨(dú)眠西畔廊?!?清 李漁 《比目魚(yú)·改生》:“我們這一班兄弟,學(xué)了箇把月戲文,還不曾會(huì)得一兩本?!?魯迅 《且介亭雜文·連環(huán)圖畫(huà)瑣談》:“這也不能謂之失真,因?yàn)橛^者既經(jīng)會(huì)得了內(nèi)容,便是有了藝術(shù)上的真?!?/p>

(2).能夠?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“﹝晚婆﹞也會(huì)得使人喜,也會(huì)得使人愁?!?魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯(lián)版畫(huà)展覽會(huì)》:“我想,倘沒(méi)有十月革命,這些作品是不但不能和我們見(jiàn)面,也未必會(huì)得出現(xiàn)的?!?/p>

圓通

圓通 (yuántōng) 通達(dá)事理,處事靈活 flexible;accommodating 不圓通,缺乏機(jī)智,不知道什么時(shí)候不該說(shuō)話,哪些話說(shuō)得不是時(shí)候

法眼

(1).佛教語(yǔ)?!拔逖邸敝?。謂菩薩為度脫眾生而照見(jiàn)一切法門(mén)之眼?!稛o(wú)量壽經(jīng)》卷下:“法眼觀察,究竟諸道。慧眼見(jiàn)真,能渡彼岸?!?慧遠(yuǎn) 義疏:“智能照法,故名法眼?!?宋 蘇軾 《shi{1-1}八{(lán)1-1}大阿羅漢贊·阿氏多尊》詩(shī):“各研於心,得法眼正?!?清 俞樾 《茶香室三鈔·佛肉眼見(jiàn)四十里》:“佛氏五眼:一曰肉眼,二曰天眼,三曰慧眼,四曰法眼,五曰佛眼?!?/p>

(2).指敏銳、精深的眼力。 明 屠隆 《綵毫記·預(yù)識(shí)汾陽(yáng)》:“ 李先生 人天法眼,説此人奇?zhèn)ケ厥遣环病!薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸拔疫@老師看文章是法眼,既然賞鑒令郎,一定是英才可賀?!?魯迅 《吶喊·明天》:“ 王九媽 ,你有年紀(jì),見(jiàn)的多,不如請(qǐng)你老法眼看一看?!?/p>

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無(wú)se{1-1}界。見(jiàn)《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動(dòng),以罪苦為場(chǎng)?;M則因緣永息,流動(dòng)則受苦無(wú)窮?!?唐 寒山 《詩(shī)》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息?!?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界里,有取總災(zāi)危?!?清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見(jiàn)道十三四, 列子 見(jiàn)道十七八,丁da{1*1}法之未東,皆未脫離三界。”道教沿用其說(shuō)而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂(lè),遨游三界最清奇?!?/p>

(2).猶三屆,三期?!对贰みx舉志二》:“都監(jiān)歷三界,陞務(wù)使,一周歲為滿(mǎn),月日不及者通理。務(wù)使歷三界,陞提領(lǐng)?!?/p>

吾家

(1).我家。《史記·外戚世家》:“主與左右議 長(zhǎng)安 中列侯可為夫者,皆言大將軍可。主笑曰:‘此出吾家,常使令騎從我出入耳,奈何用為夫乎?’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩(shī):“詩(shī)是吾家事,人傳世上情。”

(2).猶我。 唐 寒山 《詩(shī)》之四:“吾家好隱淪,居處絶囂塵。踐草成三徑,瞻云作四鄰?!?/p>

(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》:“假使他談到Gorky,大概是稱(chēng)他‘吾家rky’的了?!弊ⅲ骸啊峒襯ky’即吾家爾基。舊時(shí)常稱(chēng)同宗的人為‘吾家某某’,有些人為了攀附名人,抬高自己,連同姓也都稱(chēng)‘吾家某某’。”

張伯端名句,性地頌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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