但見巖前砧，誰(shuí)聞月下杵。
金文與鐵色，璨璨知千古。
試問(wèn)搗衣仙，何如補(bǔ)天女。

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試問(wèn)

(1).試著提出問(wèn)題。試探性地問(wèn)?！稌x書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問(wèn) 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問(wèn)所從來(lái)，叟但笑而不答?！?清 王夫之 《上蔡威函先生》詩(shī)：“白蘋秋色里，試問(wèn)採(cǎi)蓮津。”

(2).試著提出問(wèn)題。用于質(zhì)問(wèn)對(duì)方或者表示不同意對(duì)方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問(wèn)壁間題字客，幾人不為看花來(lái)？” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“試問(wèn)當(dāng)年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡(jiǎn)》：“試問(wèn)亙古以來(lái)這第一流人物究竟有多少？”

(3).考問(wèn)。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問(wèn)奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學(xué)生有試問(wèn)《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉(zhuǎn)資者，無(wú)不屬於祕(mì)書?！薄对贰みx舉志一》：“以《通鑑節(jié)要》用 蒙古 語(yǔ)言譯寫教之，俟生員習(xí)學(xué)成效，出題試問(wèn)，觀其所對(duì)精通者，量授官職?！?/p>

搗衣

何如

補(bǔ)天

(1).古代神話傳說(shuō)， 女媧 煉石補(bǔ)天?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?！焙笏煊米鞯涔?。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補(bǔ)天，功均柱地?！薄杜f唐書·音樂(lè)志一》：“ 高祖 縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國(guó)輸九死，補(bǔ)天鍊五色。” 清 屈復(fù) 《題元遺山＜論詩(shī)＞后》詩(shī)：“今古寧無(wú)煉石手，補(bǔ)天原不用金針?！眳㈤啞读凶印珕?wèn)》。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也?！?/p>

范仲淹名句，和人游嵩山十二題其六玉女搗衣石名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考