攜去塵中成化事，更嫌何處不相應(yīng)
出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫(xiě)真求贊》：
寫(xiě)出個(gè)僧，冷淡無(wú)能。
默耕田地，力鋤葛藤。
入海泥牛絕消息，度河月兔有光棱。
攜去塵中成化事，更嫌何處不相應(yīng)。
注釋參考
成化
完成教化?！段淖印さ涝罚骸疤斐Ｖ溃锒挥?，成化而不宰。” 漢 班固 《西都賦》：“佐命則垂統(tǒng)，輔翼則成化。流 大漢 之愷悌，盪亡 秦 之毒螫?！薄杜f唐書(shū)·睿宗紀(jì)》：“嘗謂自我作則，感而成化；痛乎迷俗忘返，不威罔懲。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風(fēng)告示》：“照得星輝云爛，人文乃成化之基；圣域賢關(guān)，黌宇實(shí)程材之藪?！?/p>
何處
哪里，什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”
相應(yīng)
相應(yīng) (xiāngyìng) 相互呼應(yīng);應(yīng)和;相符合 correspond 相應(yīng) (xiāngyìng) 相宜,應(yīng)該 corresponding 隨著工業(yè)的發(fā)展,對(duì)環(huán)境保護(hù)也采取了相應(yīng)的措施 彼此相當(dāng)?shù)幕蚧パa(bǔ)的;交互,互惠 reciprocal 商定彼此都給對(duì)方公民以相應(yīng)的權(quán)利釋正覺(jué)名句，禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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