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      單詞乎

      出自唐朝顧況《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔(dān)水施》

      化佛示持帚,仲尼稱執(zhí)鞭。列生御風(fēng)歸,飼豕如人焉。
      曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,長綬趨遙泉。
      開士行何苦,雙瓶胝兩肩。蕭寺百馀僧,東廚正揚(yáng)煙。
      露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,豈得安穩(wěn)眠。
      獨(dú)出違順境,不為寒暑還。大圣于其中,領(lǐng)我心之虔。
      萬法??諟?,無生因忍全。一國一釋迦,一燈分百千。
      永愿遺世知,現(xiàn)身彌勒前。潛容偏虛空,靈響不可傳。
      智慧舍利佛,神通自乾連。阿若憍陳如,迦葉迦旃延。
      左右二菩薩,文殊并普賢。身披六銖衣,億劫為大仙。
      寶塔寶樓閣,重檐交梵天。譬如一明珠,共贊光白圓。
      天魔波旬等,降伏金剛堅(jiān)。野叉羅剎鬼,亦赦塵垢纏。
      乃致金翅鳥,吞龍護(hù)洪淵。一十一眾中,身意皆快然。
      八河注大海,中有楞伽船。佛法付國王,平等無頗偏。
      天子事端拱,大臣行其權(quán)。玉堂無蠅飛,五月冰凜筵。
      盡力答明主,猶自招罪愆。九族無白身,百花動(dòng)?jì)染辍?br>神圣惡如此,物華不能妍。祿山一微胡,驅(qū)馬來自燕。
      宛彼宮闕麗,如何犬羊膻??嘣涨f人,流血成丹川。
      此輩之死后,鑊湯所熬煎。業(yè)風(fēng)吹其魂,猛火燒其煙。
      獨(dú)有丁行者,無憂樹枝邊。市頭盲老人,長者乞一錢。
      韜照多密用,為君吟此篇。

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      注釋參考

      萬法

      佛教語。梵語dharma,意譯“法”,指事物及其現(xiàn)象,也指理性、佛法等?!叭f法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬法?!?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬法,不生不老,不病不死,應(yīng)物而無情者乎?!?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》:“有則萬法俱來,無時(shí)一絲不掛,貧僧 佛印 是也。”

      無生

      (1).不降生,不生存在世上?!对姟ば⊙拧ぼ嬷A》:“知我如此,不如無生?!?鄭玄 箋:“我,我王也。知王之為政如此,則己之生,不如不生也?!币槐咀鳌盁o生”。

      (2).佛教語。謂沒有生滅,不生不滅。 晉 王該 《日燭》:“咸淡泊於無生,俱脫骸而不死?!?唐 王維 《登辨覺寺》詩:“空居法云外,觀世得無生?!?明 何景明 《近寺》詩:“亦知身是妄,從此學(xué)無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩:“碧海蒼天無盡也,教人怎不了無生?”

      顧況名句,歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔(dān)水施名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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