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單詞乎

出自宋代劉克莊《竹溪直院盛稱(chēng)起予草堂詩(shī)之善暇日覽之多有可》:

齊魯多方士,荒唐競(jìng)自媒。
微茫隔煙霧,向望祀蓬萊。
甲帳云旗下,離宮月戶(hù)開(kāi)。
海難架橋渡,風(fēng)易引船回。
求藥童安在,乘槎使不來(lái)。
空令仁圣悔,世豈有仙哉。

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注釋參考

安在

安在 (ān zài)

健在,平安無(wú)事。

何在。

史記.卷七.項(xiàng)羽本紀(jì):「項(xiàng)王曰:『沛gong{1*1}安在?』良曰:『聞大王有意督過(guò)之,脫身獨(dú)去,已至軍矣?!弧?大宋宣和遺事.亨集:「周公吐哺待賢,今又安在?」

近義詞: 何在

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說(shuō)天河與海通,有人居海渚者,年年八月見(jiàn)有浮槎去來(lái),不失期,遂立飛閣于查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問(wèn)此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴(yán)君平 則知之?!焙笾?蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿?!闭谴巳说教旌訒r(shí)。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類(lèi)聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》也載有類(lèi)似的傳說(shuō): 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經(jīng)月,到一城市,見(jiàn)有一女在室內(nèi)織布,又見(jiàn)一男子牽牛飲河,后帶回織女送給他的支機(jī)石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飇道阻, 蓬萊 無(wú)可到之期?!?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側(cè),獨(dú)倚云機(jī)看織紗?!?清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷?!焙笥靡员扔鞣钍?。 唐 杜甫 《有感》詩(shī)之一:“乘槎斷消息,無(wú)處覓 張騫 ?!?清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩(shī)之一:“聞道乘槎客,安流實(shí)快哉?!?清 黃遵憲 《遠(yuǎn)歸》詩(shī):“且圖傍岸牽舟住,競(jìng)説乘槎犯斗還?!眳⒁?jiàn)“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

不來(lái)

(1).不歸?!对?shī)·小雅·采薇》:“憂(yōu)心孔疚,我行不來(lái)?!?朱熹 集傳:“來(lái),歸也?!?/p>

(2).逸詩(shī)《貍首》的別稱(chēng)。因貍一名不來(lái),故稱(chēng)?!稘h書(shū)·郊祀志上》:“后五十年, 周靈王 即位。時(shí)諸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,設(shè)射《不來(lái)》?!卑础妒酚洝し舛U書(shū)》作“設(shè)射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐廣 曰:“貍,一名不來(lái)?!?/p>

劉克莊名句,竹溪直院盛稱(chēng)起予草堂詩(shī)之善暇日覽之多有可名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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