力業(yè)論天初已繆,和親割地竟難存
出自宋代晁說(shuō)之《遠(yuǎn)戎》:
遠(yuǎn)戎深入震中原,為問(wèn)何人守薊門(mén)。
力業(yè)論天初已繆,和親割地竟難存。
將軍不戰(zhàn)喜三北,逐客何堪厭七奔。
尚有微誠(chéng)思獻(xiàn)策,千行血淚叩天閽。
注釋參考
論天
(1).討論天象。《梁書(shū)·儒林傳·崔靈恩》:“先是儒者論天,互執(zhí)渾、蓋二義,論蓋不合於渾,論渾不合於蓋。”
(2).相傳 孔子 東游,見(jiàn)兩小兒辯論。問(wèn)其故。一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也?!彪p方各持其理,連 孔子 也不能決斷。事見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》。后遂用為典故,以“論天”形容兒童聰敏。 北周 庾信 《傷王司徒褒》詩(shī):“青衿已對(duì)日,童子即論天。”
和親
和親 (héqīn) 封建君主為了免于戰(zhàn)爭(zhēng)與邊疆異族統(tǒng)治者通婚和好 (of some feudal dynasties) attempt to cement relations with rulers of minority nationalities in the border areas by marrying daughters of the Han imperial family to them 與漢和親?!稘h書(shū)·李廣蘇建傳》割地
割地 (gēdì) 割讓土地,古時(shí)也指割取別國(guó)的領(lǐng)土 cede territory 入武關(guān), 秦伏兵絕其后,因留 懷王以求割地。——《史記·屈原賈生列傳》 故不如亟割地為和,以疑天下而慰秦之心。——《史記·平原君虞卿列傳》晁說(shuō)之名句,遠(yuǎn)戎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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