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單詞乎

未必軍中有老范,且乞王所容居州

出自宋代王邁《聞倪尚書(shū)赴詔》:

老倪昔戇去國(guó),時(shí)無(wú)一語(yǔ)為王留。
自從醫(yī)國(guó)失扁鵲,民之瘼矣矧可瘳。
滿(mǎn)朝爭(zhēng)慕舌為柔,忍恥戴天事世分。
間有一念及王事,祗能氏頭效楚囚。
漢家朝得一汲直,淮南即日干戈休。
夷甫清談介薄俗,坐視平陸覺(jué)神州。
殘寇六年污京汴,群魚(yú)假息斧中游。
陛下至仁一南北,天假機(jī)會(huì)忍不投。
顧盼左右求所倚,張仲教友故侯。
亟下一紙起高臥,明堂一柱清廟球。
書(shū)生聞詔喜不寐,江在有人吾何憂(yōu)。
翻思死者不可生,誰(shuí)為中興壯共猷。
未必軍中有老范,且乞王所容居州。

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注釋參考

未必

未必 (wèibì) 不一定;不見(jiàn)得 may not;not necessarily 未必有其實(shí)也?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 未必不為愚人之所知?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 未必非圣人之所不能。 未必不過(guò)此已忘?!读凝S志異·促織》 他未必去北京

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。

王所

(1).指燕寢,古代帝王休息安寢的處所。《周禮·天官·九嬪》:“九嬪掌婦學(xué)之灋……而以時(shí)御敘于王所?!?鄭玄 注:“王所息之燕寢?!薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》:“ 武王 至 周 ,自夜不寐, 周公 旦 即王所曰:‘曷為不寐?’”

(2).指行宮?!斗Y梁傳·僖公二十八年》:“公朝于王所。朝不言所,言所者,非其所也?!?惠棟 《九經(jīng)古義·穀梁傳》:“王所者,猶 漢 時(shí)所謂行在所也?!?唐 劉禹錫 《山南西道新修驛路記》:“ 華陽(yáng) 黑水 ,昔稱(chēng)丑地,近者嘗為王所,百態(tài)丕變?!?/p>

容居

容身,安身。 漢 東方朔 《答客難》:“同胞之徒,無(wú)所容居,其故何也?”

王邁名句,聞倪尚書(shū)赴詔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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