出自宋代陳普《詠史上光武明帝》：
盤木白狼紛貢毛，龜茲侍子薦蒲萄。
滿朝虎拜南山壽，無一人能作旅獒。
注釋參考
虎拜
召穆公 名 虎 ， 周宣王 時人。因平定 淮夷 之亂有功，王賜給他山川土田， 召穆公 稽首拜謝。《詩·大雅·江漢》有“ 虎 拜稽首，天子萬年”之語。后因稱大臣朝拜天子為虎拜。 明 陶宗儀 《送邵升遠應聘之京》詩：“天威咫尺黃金闕，虎拜三千白玉墀?！?明 張居正 《擬唐回鶻嗢沒斯率眾內附賀表》：“瞻龍顏而有喜，肅虎拜而揚休。”《再生緣》第十三回：“黃金闕上旌旂動，白玉階前劍珮搖，虎拜已完分左右，跪倒了， 東平 千歲美英豪?！?/p>
南山壽
典出《詩·小雅·天?！罚骸叭?南山 之壽，不騫不崩。” 孔穎達 疏：“天定其基業(yè)長久，且又堅固，如 南山 之壽?！焙笥脼槿俗壑~。 南朝 陳 張正見 《御幸樂游苑侍宴》詩：“愿薦南山壽，明明奉萬年?！?唐 李白 《春日行》：“小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名。”亦作“ 南岳壽 ”。 唐 魏元忠 《修書院學士奉敕宴梁王宅》詩：“愿陪南岳壽，長奉北宸樽。”
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽?，萬邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子?！薄稌a》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明?！?/p>
(2).一個人?！对姟む嶏L·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮?！?漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>
(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐罚骸肮史怯幸蝗酥酪?，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也?！?/p>
旅獒
(1).古代 西戎 旅國 出產(chǎn)的大犬?！稌ぢ瞄帷罚骸拔?旅 厎貢厥獒。” 孔穎達 疏：“ 西戎 旅國 ，致送其大犬曰獒。” 元 周伯琦 《天馬行應制作》：“騶虞麟趾并樂歌， 越 雉 旅 獒盡風靡?！?清 趙翼 《娘娘叫狗山》詩：“《陰符》不望 驪母 傳，方物終期 旅 獒貢?！?/p>
(2).借指 西戎 各國。 章炳麟 《討滿洲檄》：“自 周公 兼 夷狄 ，定九宇，四海之內，提封萬里，旅獒、 肅 慎無敢不若。”
陳普名句，詠史上光武明帝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
