何待諸生留北闕,自存遺直在東臺(tái)
出自宋代孫升《送鄭待制閎中歸閩》:
清曉都門(mén)祖帳開(kāi),路人相與歡賢哉。
流塵幾翳看山眼,落日休停別酒杯。
何待諸生留北闕,自存遺直在東臺(tái)。
連江四老嗟誰(shuí)在,白首今朝只獨(dú)來(lái)。
注釋參考
何待
用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不須、用不著。 蕭三 《血書(shū)》詩(shī):“只聽(tīng)說(shuō),你工作努力,你常常站在斗爭(zhēng)的最前線(xiàn)。這何待說(shuō)?你已久是鋼鐵煉成的戰(zhàn)斗員?!?/p>
諸生
諸生 (zhūshēng) 明代稱(chēng)考取秀才入學(xué)的生員為諸生 a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty 諸生學(xué)于太學(xué)?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》 諸生許用德。——清· 邵長(zhǎng)蘅《青門(mén)剩稿》北闕
(1).古代宮殿北面的門(mén)樓。是臣子等候朝見(jiàn)或上書(shū)奏事之處?!稘h書(shū)·高帝紀(jì)下》:“ 蕭何 治 未央宮 ,立東闕、北闕、前殿、武庫(kù)、太倉(cāng)。” 顏師古 注:“ 未央宮 雖南嚮,而上書(shū)、奏事、謁見(jiàn)之徒皆詣北闕。”
(2).用為宮禁或朝廷的別稱(chēng)。 漢 李陵 《答蘇武書(shū)》:“男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰(shuí)復(fù)能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏弄其文墨耶?” 唐 李白 《憶舊游寄淮郡元參軍》詩(shī):“北闕青云不可期, 東山 白首還歸去?!?宋 陸游 《西郊》詩(shī):“七十辭北闕,五畝寄西郊?!?康有為 《星海自京還》詩(shī):“伏陳北闕有封事,醉臥西風(fēng)賸酒樓。”
自存
(1).自謀生計(jì)?!稘h書(shū)·成帝紀(jì)》:“遣光祿大夫博士 嘉 等十一人,行舉瀕 河 之郡,水所毀傷,困乏不能自存者,財(cái)振貸?!?南朝 梁 沉約 《改天監(jiān)元年赦詔》:“鰥寡孤獨(dú)不能自存者,人穀五斛?!?唐 韓愈 《馬君墓志》:“始余初冠,應(yīng)進(jìn)士貢,在京師,窮不自存?!?/p>
(2).自察;自思。《荀子·修身》:“見(jiàn)善,修然必以自存也;見(jiàn)不善,愀然必以自省也?!?宋 蘇轍 《閉門(mén)》詩(shī):“掩卷默無(wú)言,閉目中自存?!?/p>
(3).保全自己?!渡叹龝?shū)·慎法》:“千乘能以守者,自存;萬(wàn)乘能以戰(zhàn)者,自完也?!?宋 楊萬(wàn)里 《國(guó)勢(shì)》卷中:“奄是數(shù)者而有之,而日夕惴焉不能以自存,常若敵人之制其命,是挾千金而憂(yōu)貧,有 孟賁 之力而憂(yōu)弱者也。” 明 周履靖 《詠竹》:“自存君子操,不向俗人看?!?/p>
遺直
指直道而行、有古人遺風(fēng)的人?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸?叔向 ,古之遺直也,治國(guó)制刑,不隱于親,三數(shù) 叔魚(yú) 之惡,不為末減。曰義也夫,可謂直矣。” 杜預(yù) 注:“言 叔向 之直,有古人遺風(fēng)?!薄蛾悤?shū)·孔奐傳》:“ 世祖 曰:‘古之遺直,復(fù)見(jiàn)於卿?!?宋 蘇軾 《<田表圣奏議>敘》:“嗚呼! 田公 古之遺直也,其盡言不諱。” 清 徐開(kāi)任 《詠史》:“ 漢 廷有遺直, 淮南 寢反謀?!?/p>
東臺(tái)
(1).官署名。 唐 高宗 時(shí)曾改門(mén)下省為東臺(tái),后因以沿稱(chēng)門(mén)下省。《新唐書(shū)·百官志二》:“ 龍朔 二年,改門(mén)下省曰東臺(tái)?!薄缎绿茣?shū)·張文瓘傳》:“ 乾封 二年,遷東臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品,遂與 勣 同為宰相?!?宋 蘇軾 《次韻張昌言給事省宿》:“朔野按行猶爵躍,東臺(tái)瞑坐覺(jué)烏飛?!?/p>
(2). 唐 時(shí)東都御史臺(tái)的省稱(chēng)。 唐 趙璘 《因話(huà)錄·徵》:“ 武后 朝,御史臺(tái)有左右肅政之號(hào),當(dāng)時(shí)亦謂之左臺(tái)、右臺(tái),則憲府未曾有東西臺(tái)之稱(chēng)。惟俗間呼在京為西臺(tái), 東都 為東臺(tái)?!?唐 白居易 《代書(shū)一百韻寄微之》:“南國(guó)人無(wú)怨,東臺(tái)吏不欺?!弊宰ⅲ骸?微之 使 東川 ,奏冤八十餘家,詔從而平之,因分司 東都 ?!?/p>
孫升名句,送鄭待制閎中歸閩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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