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單詞乎

羽葆萊游,有八鸞環(huán)擁

出自宋代仲殊《醉蓬萊》:

望金華真界,寶婺星垣,瑞符玄動(dòng)。
羽葆萊游,有八鸞環(huán)擁。
日在龍房,下弦平月,見(jiàn)崧岳生申。
天上三奇,人間五福,一齊景寵。
騫樹(shù)七臺(tái),紫微金簡(jiǎn),授箓延年,大椿騰頌。
玉液稱(chēng)觴,引長(zhǎng)生歌送。
彩霧籠云,舞香花萼,降蕊珠仙眾。
太史多才,功成異日,鳴簫雙鳳。

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注釋參考

羽葆

(1).古時(shí)葬禮儀仗的一種。以鳥(niǎo)羽聚于柄頭如蓋。《禮記·喪大記》:“君葬用輴,四綍二碑,御棺用羽葆?!?孔穎達(dá) 疏:“御棺用羽葆者,《雜記》云:諸侯用匠人持羽葆,以鳥(niǎo)羽注於柄末如蓋,而御者執(zhí)之居前,以指揮為節(jié)度也?!薄段倪x·任昉<王文憲集序>》:“追贈(zèng)太傅,侍中、中書(shū)監(jiān)如故,給節(jié),加羽葆、鼓吹,增班劍為六十人。” 張銑 注:“羽葆,班劍,并葬之儀衛(wèi)?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·功布》:“大夫御柩以茅,諸侯以羽葆,天子以纛,指引前后左右,皆如功布之施為也?!?/p>

(2).帝王儀仗中以鳥(niǎo)羽聯(lián)綴為飾的華蓋。亦泛指鹵簿或作為天子的代稱(chēng)?!稘h書(shū)·韓延壽傳》:“建幢棨,植羽葆。” 顏師古 注:“羽葆,聚翟尾為之,亦今纛之類(lèi)也?!薄稌x書(shū)·石季龍載記下》:“因而游獵,乘大輅,羽葆,華蓋,建天子旌旗?!?清 顧炎武 《贈(zèng)黃職方師正》詩(shī):“元臣舉國(guó)降,羽葆蒙塵狩?!庇疠幔槐咀鳌?天子 ”。

八鸞

亦作“ 八鑾 ”。1.八個(gè)鸞鈴。鸞,結(jié)在馬銜上的鈴鐺。馬口兩旁各一,四馬八鈴,故稱(chēng)八鸞。《詩(shī)·商頌·烈祖》:“約軧錯(cuò)衡,八鸞鶬鶬?!?鄭玄 箋:“鸞在鑣,四馬則八鸞?!?/p>

(2).稱(chēng)天子車(chē)駕。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“勒五營(yíng)使按部,聲八鸞以節(jié)步?!?宋 蘇軾 《次韻蔣叔穎二首·扈從景靈宮》:“英姿連璧從多士,妙句鏘金和八鑾。” 元 無(wú)名氏 《氣英布》第二折:“暫時(shí)匹馬去,少刻八鸞迎?!?/p>

環(huán)擁

(1).猶環(huán)抱。 宋 蘇軾 《神女廟》詩(shī):“江山自環(huán)擁,恢詭富神姦。”

(2).包圍。 清 黃六鴻 《?;萑珪?shū)·保甲·漁埠編保》:“其時(shí)保正十甲長(zhǎng)俱在水中捕魚(yú),何難環(huán)擁圍擒及飛棹跟追?!?/p>

仲殊名句,醉蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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