平生不作麒麟夢(mèng),且聽(tīng)高山流水音
出自宋代真德秀《贈(zèng)邵邦杰》:
五寸管能摹造化,七弦琴解寫(xiě)人心。
平生不作麒麟夢(mèng),且聽(tīng)高山流水音。
注釋參考
平生
平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來(lái);素來(lái) always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝,是吾不是處?!濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》不作
(1).不興起;不興盛。《禮記·樂(lè)記》:“暴民不作,諸侯賓服?!?孔穎達(dá) 疏:“不作,謂不動(dòng)作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,諸侯放恣?!?趙岐 注:“不作,圣王之道不興?!薄俄n詩(shī)外傳》卷三:“無(wú)令財(cái)貨上流,則逆不作?!薄段倪x·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒(méi)而頌聲寢,王澤竭而詩(shī)不作?!?李善 注:“作,興也?!?/p>
(2).不耕作;不寫(xiě)作?!妒酚洝ぺw世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食?!?清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一:“詩(shī)人長(zhǎng)不作,千載尚風(fēng)流。”
方言。不能,情理上不容許。《老殘游記》第七回:“和尚家又不作帶兵器,所以這拳法專(zhuān)為保護(hù)身命的?!?/p>
麒麟
(1).古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物。形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸,拿它象征祥瑞?!豆茏印し舛U》:“今鳳凰麒麟不來(lái),嘉穀不生?!?宋 黃庭堅(jiān) 《送范德孺知慶州》詩(shī):“阿兄兩持 慶州 節(jié),十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕:“你們要聽(tīng)那妖精的話,說(shuō)鳳凰是雞,說(shuō)麒麟是羊子,說(shuō)龍是蚯蚓,說(shuō)靈龜是甲魚(yú)。”
(2).比喻才能杰出的人。《晉書(shū)·顧和傳》:“ 和 二歲喪父,總角便有清操,族叔 榮 雅重之,曰:‘此吾家麒麟,興吾宗者,必此人也?!?/p>
(3).見(jiàn)“ 麒麟閣 ”。
(4).見(jiàn)“ 麒麟殿 ”。
高山流水
高山流水 (gāoshān-liúshuǐ) 比喻知己、知音或樂(lè)曲風(fēng)韻高雅不俗 lifty character as towering mountain and rushing water 伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽(tīng)。 伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·湯問(wèn)》 不是秦箏合眾聽(tīng),高山流水少知音。——金· 董解元《西廂》 成語(yǔ)解釋比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。高山流水出處《列子·湯問(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山?!驹诹魉?,曰:‘善哉,洋洋兮若江河?!笔褂美淇资ト松袑W(xué)琴于師襄,一操便知其為文王。高山流水,得遇知音。真德秀名句,贈(zèng)邵邦杰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 種桃杏,隨時(shí)亦弄春柔。
- 子勇書(shū)印歷,憂(yōu)憤著彌綸作者:葉述作品:毛希元隱居廬山臥龍瀑
- 半清半濁圣賢酒,似有似無(wú)煙雨山
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- 山谷有錢(qián)能買(mǎi)米,比之魯公殊未貧作者:陳東作品:跋黃魯直買(mǎi)米帖
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