晦跡全無(wú)累，安貧自得宜。
出自唐朝李山甫《酬劉書記一二知己見寄》
見說(shuō)金臺(tái)客，相逢只論詩(shī)。坐來(lái)殘暑退，吟許野僧知。
自喜幽棲僻，唯慚道義虧。身閑偏好古，句冷不求奇。
晦跡全無(wú)累，安貧自得宜。同人終念我，蓮社有歸期。
注釋參考
晦跡
見“ 晦跡 ”。
亦作“ 晦跡 ”。謂隱居匿跡。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“僑棲仁於東里，鳳晦跡於西堂?！?唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》詩(shī)：“昔遭衰世皆晦跡，今幸樂(lè)國(guó)養(yǎng)微軀?！薄都魺粜略挕よb湖夜泛記》：“僕晦跡江湖，忘形魚鳥。” 清 鈕琇 《觚賸·序賦創(chuàng)格》：“ 陳鶴客 ， 三島 長(zhǎng)洲 人， 崇禎 末為博士弟子有聲，國(guó)初晦跡授徒?！?/p>
無(wú)累
(1).不牽累；沒(méi)有牽累?！蹲髠鳌る[公十一年》：“相時(shí)而動(dòng)，無(wú)累后人，可謂知禮矣?！?宋 王安石 《到家》詩(shī)：“身閒自覺貧無(wú)累，命在誰(shuí)論進(jìn)有材?！?/p>
(2).無(wú)所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松風(fēng)水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤(rùn)。故以智通無(wú)累，神測(cè)未形?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·有道之器》：“以無(wú)累之神，合有道之器，宮商蹔離，不可得已。”
安貧
自甘于貧窮?！逗鬂h書·蔡邕傳》：“安貧樂(lè)賤，與世無(wú)營(yíng)。” 唐 許渾 《送王總下第歸丹陽(yáng)》詩(shī)：“青蕪定沒(méi)安貧處，黃葉應(yīng)催獻(xiàn)賦詩(shī)。” 明 邵璨 《香囊記·講學(xué)》：“求仁未入 仲由 堂，安貧且臥 顏回 巷。”川劇《評(píng)雪辨蹤》：“我隨你來(lái)在寒窯，糧無(wú)隔夜，衣無(wú)數(shù)重，我安貧若素毫無(wú)怨言，算得全了不？”
自得
自得 (zìdé) 自覺得意、開心 contented;self-satisfied;be pleased with oneself 意氣揚(yáng)揚(yáng),甚為自得 悠然自得?！鳌?袁宏道《滿井游記》李山甫名句，酬劉書記一二知己見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
