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單詞乎

縹緲誰氏子,學(xué)道要長仙

出自宋代文同《誰氏子》:

縹緲誰氏子,學(xué)道要長仙。
人世豈不樂,何苦求上天。
反首顧我語,子豈得謂賢。
智如撲燈蛾,甘就膏火煎。

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注釋參考

縹緲

縹緲,縹乎,縹縹 (piāomiǎo,piāohū,piāopiāo) 隱隱約約,若有若無 dimly discernible

誰氏

何人。《太平廣記》卷三○引 唐 薛用弱 《集異記補(bǔ)編·永清縣廟》:“見荒廟巋然,土偶羅列,無門榜牌記,莫知誰氏,訪之邑吏,但云 永清大王 而已?!?/p>

道要

(1).大要;最主要的方面。《管子·任法》:“圣君則不然,守道要,處佚樂,馳騁弋獵,鐘鼓竽瑟,宮中之樂,無禁圉也。不思不慮,不憂不圖,利身體,便形軀,養(yǎng)壽命,垂拱而天下治?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“疾而不搖,遠(yuǎn)而不勞,四支不動,聰明不損,而知八紘九野之形埒者何也?執(zhí)道要之柄,而游於無窮之地?!?/p>

(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》:“ 陵 謂諸弟子曰:‘有人能得此桃實(shí),當(dāng)告以道要?!?唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩:“幾年深道要,一舉過賢關(guān)?!?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“向蒙尊師許授道要,面訂后期,今弟子已脫世塵,游身物外,入道此其時(shí)矣。”

(3).某種學(xué)說的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·布衣入館》:“制曰:‘爾學(xué)有師承,親聞道要,藴櫝既久,聲實(shí)自彰?!?宋 張繹 《寄友人》詩:“六經(jīng)乃道要,無以利心求?!?清 陳確 《別劉伯繩序》:“期以開示來學(xué),發(fā)明道要而止?!?/p>

(4).指治國的要務(wù)。 漢 王逸 《九思·疾世》:“訪 太昊 兮道要,云靡貴兮仁義?!?唐 馮萬石 《對求賢策》:“拜輶軒於受命之初,希俊賢於御極之首,茲乃 羲 軒 之志, 堯 禹 之心,勤求道要,實(shí)所望清光哉?”

文同名句,誰氏子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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