靈跡曾傳葛稚川，至今丹灶尚依然

鄭玠《丹灶》

出自宋代鄭玠《丹灶》：

靈跡曾傳葛稚川，至今丹灶尚依然。
誰云碧海三山島，別是朱明一洞天。
龍出玉京成往事，鶴來華表是何年，塵埃勿嘆空回首，到得仙山亦有緣。

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注釋參考

靈跡

亦作“ 靈跡 ”。亦作“ 靈蹟 ”。1.指帝王的德政。南朝梁江淹《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》：“臣以祥緯雜沓，星燭波運。斯乃靈跡深覃，睿衷夐感。理應寫順，祗無涵祕?！?/p>

(2).神明的功績。北周庾信《周祀方澤歌·昭夏》：“敢以敬恭，陳之玉帛。德包含養(yǎng)，功藏靈跡。”

(3).神靈的遺跡；圣賢的事跡。唐李白《古風》之四三：“ 瑤水聞遺歌，玉杯竟空言。靈跡成蔓草，徒悲千載魂。” 清侯方域《新遷顏魯公碑記》：“而際世不辰，靈蹟多淹。”

(4).引申為奇跡。沙汀《記賀龍》二七：“ 賀龍同志回到屋里，依舊帶著那種因為感到夸耀而來的愉快，而且仿佛談說一種靈跡?！?/p>

(5).神明顯靈的事跡。清薛福成《庸盦筆記·述異·武員唐突河神》：“噫！宇宙間靈跡照然者，莫如河神。彼武人粗鹵，不知敬畏，幸而未降之罰，乃著異於俄頃之間，以示薄懲，神顧可慢乎哉？”

(6).謂墨寶。明高啟《題黃大癡天池石壁圖》詩：“奈何靈蹟久閟藏，荒竹滿野啼猩猩。”

見“ 靈跡 ”。

稚川

道家傳說的仙都，為稚川真君所居。據(jù)傳，唐玄宗時，僧契虛入商山，遇桻子(肩背竹簍的商販)，同游山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映于云霞之外。桻子指語：此仙都稚川也。至一殿，見一人具簪笏，憑玉幾而坐，其貌甚偉，侍衛(wèi)環(huán)列，呵禁極嚴，曰是稚川真君。見唐張讀《宣室志》卷一。按，稚川，晉葛洪字。葛洪好神仙之事，死后，人以為其成仙。