世間何物得堅牢，大海須彌竟磨滅

出自宋代釋法泉《北邙行》：

前山后山高峨峨，喪車轔轔日日過。
哀歌幽怨?jié)M巖谷，聞者潛悲薤露歌。
哀歌一聲千載別，孝子順孫徒泣血。
世間何物得堅牢，大海須彌竟磨滅。
人生還如露易晞，從來有會終別離。
苦樂哀感不暫輟，況復百年驚夢馳。
去人悠悠不復于，今人不會古人意。
栽松起石駐墓門，欲為死者長年計。
魂魄悠揚形化土，五趣茫茫井輸度。
今人還葬古人墳，今墳古墳無定主。
洛陽城里千萬人，終為北邙山下塵。
沈迷不記歸時路，為君孤坐長悲辛。
昔日送人哭長道，今為孤墳臥芳草。
括狐穿穴藏子孫，耕夫撥骨尋珠寶。
老木蕭蕭生野風，東西壞冢連晴空。
寒食已迅誰享祀，冢畔余化寂寞紅。
日月相催若浪矢，富貴賢愚盡如此。
安得同游常樂鄉(xiāng)，縱經劫火無生死。

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注釋參考

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉陶潛《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐裴铏《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋陸游《高枕》詩：“高枕閑看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明袁宏道《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么東西；什么人。《管子·小問》：“ 桓公曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝宋劉義慶《世說新語·方志》：“ 盧志於眾坐問陸士衡：‘ 陸遜陸抗是君何物？’”

(2).什么，哪一個。南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》：“潮水至，沉令起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《后漢書·文苑傳·禰衡》“死公！云等道” 唐李賢注：“等道，猶今言何勿語也?！?宋岳珂《桯史·天子門生》：“ 檜大怒曰：‘我殺趙逵，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”