束發(fā)逢世屯，懷恩抱明義。讀書良有感，學(xué)劍慚非智。
遂別魯諸生，來從竇車騎。追兵赴邊急，絡(luò)馬黃金轡。
出入燕南陲，由來重意氣。自經(jīng)皋蘭戰(zhàn)，又破樓煩地。
西北護(hù)三邊，東南留一尉。時(shí)過欻如云，參差不自意。
將軍失恩澤，萬事從此異。置酒高臺(tái)上，薄暮秋風(fēng)至。
長戟與我歸，歸來同棄置。自酌還自飲，非名又非利。
歌出易水寒，琴下雍門淚。出逢平樂舊，言在天階侍。
問我從軍苦，自陳少年貴。丈夫交四海，徒論身自致。
漢將不封侯，蘇卿勞遠(yuǎn)使。今我終此曲，此曲誠不易。
貴人難識(shí)心，何由知忌諱。

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束發(fā)

逢世

謂遇到好世道。《韓非子·問田》：“然而 吳起 支解而 商君 車裂者，不逢世遇主之患也。”《孔子家語·儒行》：“若不逢世，上所不受，下所不推?！薄妒酚洝ぴ魂隋e(cuò)列傳論》：“遭 孝文 初立，資適逢世。時(shí)以變易，及 吳 楚 一説，説雖行哉，然復(fù)不遂?！?裴駰 集解引 張晏 曰：“適值其世，得騁其才?！?/p>

懷恩

感念恩德。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“ 張 魯 逋竄，走入 巴中 。懷恩悔過，委質(zhì)還降。”《晉書·刑法志》：“率土蒙更生之澤，兆庶必懷恩以反化也。”《新唐書·魏徵傳》：“今立可汗未定，即詣諸國市買，彼必以為意在馬，不在立可汗。可汗得立，必不懷恩。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄六》：“不顛倒是非如《碧云騢》，不懷恩挾怨如《周秦行記》?！?/p>

明義

(1).顯示忠義?！稌の涑伞罚骸皭琶髁x，崇德報(bào)功?！?/p>

(2).圣明的道義。 漢 賈誼 《新書·匈奴》：“宜以厚德懷服四夷，舉明義博示遠(yuǎn)方?！?/p>

(3).猶要旨?！度龂尽の褐尽ご掮鼈鳌罚骸吧w聞盤于游田，《書》之所戒， 魯隱 觀魚，《春秋》譏之，此 周 孔 之格言，二經(jīng)之明義?！?/p>

(4).闡明義理。 明 何鏜 《重刻＜誠意伯劉公文集＞序》：“一曰窮經(jīng)以明義，二曰寓言以徵用?！?/p>

李益名句，來從竇車騎行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考