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單詞乎

物態(tài)無端固盡諳,自為俗吏欠清談

出自宋代祖無擇《官況》:

物態(tài)無端固盡諳,自為俗吏欠清談
豈憂官況全蕭索,祗畏人言足二三。
玉勒已辜尋曉陌,錦鱗猶憶釣秋潭。
公余自遂疏慵性,從道嵇康七不堪。

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注釋參考

物態(tài)

物態(tài) (wùtài) 物質(zhì)存在的三種基本物理狀態(tài)(固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)) state of matter

無端

無端 (wúduān) 沒來由;沒道理 unprovoked;for no reason at all 無端滋事 品性不端正 evil 無端賤婢 沒有盡頭 endless

自為

自為 (zìwèi) (從哲學范疇解釋,自為即)自覺,自由(掌握了事物運動規(guī)律,按規(guī)律辦事) for oneself

俗吏

才智凡庸的官吏。 漢 賈誼 《治安策》:“夫移風易俗,使天下回心而鄉(xiāng)道,類非俗吏之所能為也。俗吏之所務,在于刀筆筐篋,而不知大體?!薄稘h書·兒寬傳》:“異日, 湯 見上。問曰:‘前奏非俗吏所及,誰為之者?’ 湯 言 兒寬 ?!?清 錢謙益 《福建泉州府知府趙士許授中憲大夫制》:“爾為郡一出於仁人、學士之為,而絶去鄙儒、俗吏之習,其亦有前政之思乎?” 郭沫若 《革命春秋·歸去來·達夫的來訪》:“我看 達夫 的使命依然是做個文藝作家,與其為俗吏式的事務所糾纏,倒應該隨時隨地去豐富自己的作家的生命?!?/p>

清談

清談 (qīngtán) 本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,后世泛指一般不切實際的談論 idle talk 清談誤國

祖無擇名句,官況名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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