金以石試，人以言試。
古人自謂全璧而歸，不知身在草里。

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古人

全璧

比喻完整而無缺損的東西。 清 周亮工 《書影》卷三：“余常言，自刻本《説郛》出，而《説郛》亡矣，然其中全帙有另鐫行者，后人緣其書目，廣求之，始為全璧，未可為此刻誤也?！?魯迅 《熱風(fēng)·兒歌的‘反動’》：“然拜讀原詩，亦存小失，倘能改第二句為‘兩半個都那里去了’，即成全璧矣。”

不知

在草

謂婦女分娩；臨盆，臨產(chǎn)。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“﹝ 陳仲弓 ﹞道聞民有在草不起子者，回車往治之?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·于法開》：“﹝ 于法開 ﹞妙通醫(yī)法，嘗乞食投主人家，值婦人在草危急，眾治不驗…… 開 令先取少肉為羹，進竟，因氣針之，須臾，羊膜裹兒而出。”

釋智遇名句，偈頌二十五名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考