高吟梁甫臥隆中，眼底駑駘不足空。
清白自將千古月，溫涼不定六明風(fēng)。
交梨火棗根苗長，翠竹黃花信息通。
樓外秋鶯強饒舌，笑人遲卻黑頭公。

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交梨火棗

道教所稱的仙果。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比於金丹也?！?唐 羅隱 《第五將軍于馀杭天柱宮入道因題寄》詩：“交梨火棗味何如？聞?wù)h 苕川 已下車。” 宋 王逵 《蠡海集·鬼神》：“ 老氏 之言交梨火棗者，蓋梨乃春花秋熟，外蒼內(nèi)白，雖雪梨亦微蒼，故曰交梨，有金木交互之義。棗，味甘而色赤為陽，有陽土生物之義，故曰火棗?！薄抖膛陌阁@奇》卷二四：“道士袖裡摸出大梨一顆，大棗數(shù)枚，與 自實 道：‘你認(rèn)得這東西么？此交梨火棗也。你吃了下去，不惟免了飢渴，兼可曉得過去之事?！?清 李漁 《蜃中樓·試術(shù)》：“交梨未剪，火棗如拳?！?/p>成語解釋道教經(jīng)書中所說的“仙果”。交梨火棗出處《真誥·運象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比于金丹也?！?h3>根苗根苗 (gēnmiáo) 植物的根和最初破土長出的部分 root and shoot 事物的根源、由來 source 從理論上鏟除極端民主化的根苗 指傳宗接代的子孫 offspring 他可是李家唯一的后代根苗,父母視為掌上明珠

翠竹黃花

《景德傳燈錄·慧海禪師》：“迷人不知法身無象，應(yīng)物現(xiàn)形，遂喚青青翠竹，總是法身；鬱鬱黃華，無非般若。黃華若是般若，般若即同無情；翠竹若是法身，法身即同草木。”后因以“翠竹黃花”指眼前境物。 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長一》：“將有以‘斯’為此心者，抑將有以‘斯’為眼前境物、翠竹黃花、燈籠露柱者?！?/p>

信息

洪咨夔名句，答子有名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考