天下有道見(jiàn)，無(wú)道卷懷之。
此乃圣人語(yǔ)，吾聞諸仲尼。
矯矯四先生，同稟希世資。
隨時(shí)有顯晦，秉道無(wú)磷緇。
秦皇肆暴虐，二世遘亂離。
先生相隨去，商嶺采紫芝。
君看秦獄中，戮辱者李斯。
劉項(xiàng)爭(zhēng)天下，謀臣竟悅隨。
先生如鸞鶴，去入冥冥飛。
君看齊鼎中，焦?fàn)€者酈其。
子房得沛公，自謂相遇遲。
八難掉舌樞，三略役心機(jī)。
辛苦十?dāng)?shù)年，晝夜形神疲。
竟雜霸者道，徒稱(chēng)帝者師。
子房爾則能，此非吾所宜。
漢高之季年，嬖寵鐘所私。
冢嫡欲廢奪，骨肉相憂疑。
豈無(wú)子房口？口舌無(wú)所施。
亦有陳平心，心計(jì)將何為？皤皤四先生，高冠危映眉。
從容下南山，顧盻入東闈。
前瞻惠太子，左右生羽儀。
卻顧戚夫人，楚舞無(wú)光輝。
心不畫(huà)一計(jì)，口不吐一詞。
暗定天下本，遂安劉氏危。
子房吾則能，此非爾所知。
先生道既光，太子禮甚卑。
安車(chē)留不住，功成棄如遺。
如彼旱天云，一雨百谷滋。
澤則在天下，云復(fù)歸稀夷。
勿高巢與由，勿尚呂與伊。
巢由往不返，伊呂去不歸。
豈如四先生，出處兩逶迤。
何必長(zhǎng)隱逸，何必長(zhǎng)濟(jì)時(shí)。
由來(lái)圣人道，無(wú)朕不可窺。
卷之不盈握，舒之亙八陲。
先生道甚明，夫子猶或非。
愿子辨其惑，為予吟此詩(shī)。

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安車(chē)

古代可以坐乘的小車(chē)。古車(chē)立乘，此為坐乘，故稱(chēng)安車(chē)。供年老的高級(jí)官員及貴婦人乘用。高官告老還鄉(xiāng)或徵召有重望的人，往往賜乘安車(chē)。安車(chē)多用一馬，禮尊者則用四馬?！吨芏Y·春官·巾車(chē)》：“安車(chē)，彫面鷖總，皆有容蓋。” 鄭玄 注：“安車(chē)，坐乘車(chē)。凡婦人車(chē)皆坐乘?！薄稘h書(shū)·張禹傳》：“為相六歲， 鴻嘉 元年，以老病乞骸骨，上加優(yōu)再三乃聽(tīng)許。賜安車(chē)駟馬，黃金百斤，罷就第?！?晉 皇甫謐 《高士傳·韓康》：“ 桓帝 時(shí)，乃備元纁安車(chē)以聘之。使者奉詔造 康 ， 康 不得已，乃佯許諾，辭安車(chē)，自乘柴車(chē)冒晨先發(fā)?！?宋 司馬光 《王侍郎挽辭》詩(shī)之二：“清朝解鳴玉，舊里掛安車(chē)?！?明 無(wú)名氏 《運(yùn)甓記·帥閫賓賢》：“安車(chē)遠(yuǎn)聘，筐篚將誠(chéng)，玉帛為媒。” 清 黃遵憲 《和鍾西耘感懷》：“鸞聲閣道碾安車(chē)，元老相從話踦閭?！?/p>

不住

(1).不停；不斷。 南朝 梁 沉約 《千佛頌》：“不常不住，非今非昔?！?唐 李白 《早發(fā)白帝城》詩(shī)：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！?宋 岳飛 《小重山》詞：“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)，已三更?！?茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看見(jiàn)老爺臉上有點(diǎn)喜色，不住的點(diǎn)頭。”

(2).用在動(dòng)詞后，表示動(dòng)作的目的沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。 魯迅 《故事新編·補(bǔ)天》：“﹝伊﹞疑心這東西就白薯似的原在泥土里，禁不住很詫異了。” 艾蕉 《雨》：“母親忍不住了，連忙幫女兒脫下了濕衣?！?/p>

白居易名句，和答詩(shī)十首。答四皓廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考