水光山色盡兜收,老子穿林興尚悠
出自宋代吳潛《出郊用劭農(nóng)韻三首》:
水光山色盡兜收,老子穿林興尚悠。
眼底有詩(shī)皆錦野,心頭無(wú)事即瀛洲。
鷃鳩豈較物和我,蟪蛄何知春與秋。
所謂人生行樂(lè)耳,如斯逝者可追不。
注釋參考
水光山色
泛指山水景色。 唐 薛用弱 《集異記·蔣琛》:“山勢(shì)縈廻水脈分,水光山色翠連云?!?宋 李清照 《怨王孫》詞:“水光山色與人親,説不盡,無(wú)窮好?!?寗?wù){(diào)元 《武昌獄中書感》詩(shī):“偶倚明窗一凝睇,水光山色劇凄涼?!?/p>成語(yǔ)解釋泛指山水景色。水光山色出處宋·蘇軾《飲湖是初晴后雨》詩(shī):“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇?!笔褂美洚嫶胤何骱?,
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套吳潛名句,出郊用劭農(nóng)韻三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 和靖先生負(fù)美才,族孫今似漢庭枚作者:梅堯臣作品:送林大年殿丞登第倅和州
- 邪魔俱不入,佛法也消除
- 分與仙山背,多年負(fù)翠微
- 風(fēng)窸窣,雨蕭騷。
- 春色到人間,彩旛初戴作者:陸游作品:感皇恩(伯禮立春日生日)
- 合殿春應(yīng)早,開(kāi)箱彩預(yù)知。作者:沈佺期作品:立春日內(nèi)出彩花應(yīng)制
- 符竹謬分錦水外,妻孥猶隔散關(guān)東作者:薛逢作品:北亭醉后敘舊贈(zèng)東川陳書記
- 心腸瑯瑯,文章錦繡,看鏡期勛業(yè)作者:張倅作品:百字謠(壽葉教·三月初九)
- 閏正月過(guò)二月來(lái),溧陽(yáng)溪頭花亂開(kāi)
- 玉子紋楸一路饒,最宜檐雨竹蕭蕭
- 2街頭奔波



















