摘自《孟子·告子章句上·第六節(jié)》

解釋?zhuān)和樾氖侨祟?lèi)普遍具有的本性。

原文摘要：
無(wú)善無(wú)不善也?！蛟唬骸钥梢詾樯?，可以為不善；是故文武興，則{1*1}民好善；幽厲興，則{1*1}民好暴。’或曰：‘有性善，有性不善；是故以堯?yàn)榫邢?，以瞽瞍為父而有舜；以紂為兄之子且以為君，而有微子啟、王子比干。’今曰‘性善’，然則彼皆非與？”孟子曰：“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫?yàn)椴簧?，非才之罪也?span style="color:#c50917;">惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求則得之，舍則失之。’或相倍蓰而無(wú)算者，不能盡其才者也。詩(shī)曰：‘天生蒸民，有物有則。民之秉夷，好是懿德。’孔子曰：‘為此

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惻隱之心

孟子名句，孟子·告子章句上·第六節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考